Rilek1Corner

Tag: Majlis Ugama Islam Singapura

  • Mufti Fatris Bakaram: Ikut Contoh Nabi Muhammad Dalam Menangani Cabaran

    Mufti Fatris Bakaram: Ikut Contoh Nabi Muhammad Dalam Menangani Cabaran

    [Sewaktu] di Universiti al-Azhar, saya kembali dibawa untuk mempelajari sirah Nabi sekali lagi. Namun tidak lagi hanya dalam bentuk pembentangan fakta. Kami dibawa untuk membanding sumber-sumber sejarah yang berbeza, meneliti hujah dan dalil yang menjadi sumber pemberitaan sejarah yang ada, berfikiran kritikal dan analitikal terhadap peristiwa-peristiwa yang dikhabarkan, mengkaji sebab dan akibat dari setiap peristiwa, dan mengenalpasti pengajaran yang dapat dirumuskan daripadanya.

    Kini, mungkin kerana faktor umur, atau mungkin kerana pembacaan-pembacaan saya, atau mungkin kerana pengalaman selama suku abad terlibat di dalam pelbagai isu agama di dalam kehidupan masyarakat, saya merasakan bahawa semakin saya membaca tentang sirah Nabi saw semakin saya terpesona dengan perwatakan baginda.

    Menelusuri pelbagai peristiwa tegang dan peperangan yang banyak terjadi sepanjang sejarah baginda, saya dapati faktor konflik tidak lagi menjadi titik pemerhatian pusat yang memenuhi atau mempengaruhi minda saya. Yang lebih terserlah kepada saya kini ialah keunggulan keperibadian Nabi saw dalam peranannya sebagai pembimbing dan pemimpin di sebalik segala cabaran yang dihadapi. Baginda tetap optimistik dan berfikiran positif walaupun ada kalanya berhadapan dengan keadaan yang sangat getir. Baginda tidak pernah berputus asa menginginkan kebaikan walaupun untuk orang yang mengimpikan kesengsaraan terhadap baginda. Keanggunan akhlak mulia baginda tidak pernah pudar mahupun luntur biarpun tekanan demi tekanan yang diterima seakan-akan melenyapkan segala harapan yang ada. Di sebalik keteguhan jiwa yang dimiliki, kelembutan budi dan kehalusan bicara baginda tidak pernah berubah walaupun masa banyak mengubah apa yang ada di sekelilingnya. Jauh daripada sifat tergopoh-gapah ketika berusaha mengatasi krisis yang melanda, baginda malah senantiasa tenang mengatur strategi dengan kematangan serta kebijaksanaan yang menjadi contoh tauladan sepanjang zaman.

    Inilah rahmah yang sebenarnya.
    Iman tidak pernah dipohonkan untuk menjadi payung bagi mengelakkan insan daripada basah dihujani ujian Tuhan. Sebaliknya, iman digenggam bagaikan azimat untuk meneguhkan jiwa dalam berani menghadapi apapun cabaran yang menerpa, dengan keluhuran akhlak tidak tergugat dan kelembutan budi bicara tetap terjaga.

    Sesekali tercubit hati terasa derita apabila ribut datang menjelma. Namun seorang mukmin tidak akan patah semangatnya. Kerana di sebalik kesedarannya bahawa dia hanyalah makhluk yang lemah, ada Tuhan yang diimaninya sebagai sumber kekuatan dan tempat pergantungan. Yang tiada iman menghiasi dada pula akan senantiasa mendabik dadanya, menyombong dan menyangka bahawa dialah yang hebat dan kuat berhadapan dengan apapun taufan mahupun gempa. Dia terlupa, pokok besar yang paling megah batangnya pun, akan mudah tumbang jika akarnya rapuh.

    Imam al-Bukhari meriwayatkan sabda baginda Nabi:

    ‎مَثَلُ المُؤْمِنِ كَالخَامَةِ مِنَ الزَّرْعِ، تُفَيِّئُهَا الرِّيحُ مَرَّةً، وَتَعْدِلُهَا مَرَّةً، وَمَثَلُ المُنَافِقِ كَالأَرْزَةِ، لاَ تَزَالُ حَتَّى يَكُونَ انْجِعَافُهَا مَرَّةً وَاحِدَةً»

    Bermaksud: Perumpamaan orang beriman adalah umpama tumbuhan yang berbatang lembut, ada ketikanya condong ditiup angin dan ada ketikanya pula kembali menegak. Sementara perumpamaan orang munafik pula adalah umpama pohon kayu yang berbatang besar, tetap keras menegak sehinggalah tercabut samasekali (dibantai ribut).

    Salam bersambut mengundang ramah
    Menyahut sungguh cinta yang jatuh
    Pekerti yang lembut bukannya lemah
    Yang besar angkuh menanti runtuh

     

    Source: Fatris Bakaram

  • MUIS Should Be More Proactive In Providing Guidelines On Sale Of Products Manufactured Using Pig Derivatives

    MUIS Should Be More Proactive In Providing Guidelines On Sale Of Products Manufactured Using Pig Derivatives

    In Malaysia, when Muslims complain about pig hair paintbrush the government take action. Muslim consumers are protected.

    Singapore how?

    Here also you can find such pig-hair brush. Got shoes with pig-lining, wallet…..

    Muis got advice? Can we touch or not. If cannot touch then Muis should advice sellers to warn consumers appropriately because some of the signs you cannot see until you already touch the shoe or what not

     

    Zaid

    Reader Contribution

  • S R Nathan Banyak Sokong Usaha Masyarakat Melayu

    S R Nathan Banyak Sokong Usaha Masyarakat Melayu

    MUIS mengirim surat takziah kepada isteri dan keluarga mendiang Encik Nathan.

    MUIS melahirkan rasa “kesedihan yang mendalam di atas pemergian seorang pemimpin yang sangat dihormati”.

    Ia juga menganggap Encik Nathan sebagai “Presiden berjiwa rakyat” dan pemergian beliau merupakan satu kehilangan besar kepada negara.

    Menurut MUIS, mendiang Encik Nathan menghadiri banyak acara yang dianjurkan masyarakat Islam.

    Ini termasuklah inisiatif Cabaran Presiden Beriani Amal yang dipeloporinya.

    Dalam laporan berikut, Pengerusi Masjid Khalid, Encik Allaudin Mohamed berkongsi pengalamannya dalam menyediakan beriani amal itu.

    “Encik Nathan kalau pasal beriani, cakap di mana ada jual beriani, kata orang sedap sahaja, dia hendak cuba.Kalau dia makan beriani ada sistem dia sendiri, rasa nasinya dulu, apabila sudah hidu aromanya, letak masala, lepas tu campur daging. Apabila semua sudah cukup, baru makan dengan acarnya. Selagi ada beriani di rumah dia, di peti sejuk, nanti dia akan minta ‘Ada lagi beriani Allaudin?’,” Encik Allaudin memberitahu BERITAMediacorp.

    Selama 16 tahun, Encik Allaudin adalah ‘orang kuat dapur’ yang memasak beriani untuk acara tahunan Beriani Amal.

    Walaupun Encik Nathan tidak lagi menjadi Presiden, Pengerusi Masjid Khalid ini pastikan setiap bulan beliau akan menghantar sebungkus makanan kegemaran Encik Nathan itu ke rumahnya.

    Di sebalik hidangan istimewa ini, sebenarnya tersirat satu lambang.

    Lambang Beriani Amal Cabaran Presiden ini, beliau membuka satu ruang untuk masyarakat kita. Masjid ini bukan satu tempat untuk orang Islam sahaja.

    Selama berinteraksi dengan mendiang Encik Nathan, Encik Allaudin menyifatkannya sebagai seorang yang peramah, mempunyai budi pekerti yang tinggi dan sentiasa prihatin terhadap setiap lapisan masyarakat.

    “Selalu pesanan beliau adalah untuk masyarakat kita dan agama. Akhir-akhir ini berapa kali beliau bercakap mengenai agama sebab terdapat pergolakan Islam di dunia sekarang, beliau banyak prihatin dalam masyarakat Islam Singapura. Satu cerita yang beliau bilang dengan saya, “Allaudin, orang Melayu ini orang paling baik dan mereka senang. Mereka orangnya ‘simple’, tapi orang Melayu ini ada kekuatannya yang kita tidak nampak, cuma mereka terlampau baik jadi mereka tidak menggunakan kekuatan yang ada pada mereka itu untuk mempertengahkan kemahuan mereka.

    “Mereka lebih berkompromi. Mereka selalu mengalah, dan cari jalan yang lebih baik. Itu satu budi pekerti pada orang-orang Melayu yang lain masyarakat tidak ada. Pesanan beliau dengan saya, dan keluarga saya, bila saya bawa anak-anak saya, dia akan bicara tentang persekolahan. Tiap kali. Mesti mahu belajar pandai-pandai, kita dulu mak bapak tidak pergi sekolah, sekarang mesti pergi sekolah pandai-pandai. Jangan malas. Pendidikan adalah jalan menuju kejayaan dan menaik taraf masyarakat,” tambah Encik Allaudin.

    Tambah Encik Allaudin, kehadiran mendiang Encik Nathan dalam acara-acara kemasyarakatan seperti acara Beriani Amal menunjukkan komitmen dan penghargaan beliau kepada masyarakat Islam Singapura, sekali gus membina sebuah masyarakat penyayang.

    Source: http://berita.mediacorp.sg

  • ARS Diwajibkan Bagi Semua Asatizah Mulai 1 Januari

    ARS Diwajibkan Bagi Semua Asatizah Mulai 1 Januari

    Di rapat umum Hari Kebangsaan semalam, Perdana Menteri Lee Hsien Loong turut menyentuh tentang langkah mewajibkan Sistem Pengiktirafan Asatizah (ARS).

    Mengulas, beberapa pemimpin berkata langkah itu penting bagi mengelak sebarang percanggahan atau kekeliruan di kalangan para asatizah serta masyarakat Islam tempatan.

    Dalam ucapannya di rapat umum semalam (21 Ogos), PM Lee mengalu-alukan langkah mewajibkan ARS, sambil memuji masyarakat Melayu/Islam kerana mengambil langkah dalam menangani masalah fahaman radikal.

    Ini berikutan penahanan beberapa rakyat tempatan baru-baru ini yang dikatakan menjadi radikal setelah dipengaruhi ideologi-ideologi ekstrimis dari luar.

    Maka itu, Encik Lee menekankan penting bagi semua asatizah memahami konteks Singapura yang berbilang kaum dan agama dan aspek itu akan diterapkan dalam skim ARS yang dipertingkat.

    “Saya rasa ini menunjukkan yang masyarakat kita juga prihatin tentang isu-isu yang dihadapi masyarakat kita dan negara kita dan mahu sama-sama berganding bahu dengan pemerintah untuk menangani masalah ini supaya kita dapat teruskan hidup dengan sejahtera dan kuatkan lagi perpaduan antara masyarakat,” Setiausaha Parlimen Ehwal Dalam Negeri Amrin Amin memberitahu BERITAMediacorp.

    Skim Pengiktirafan Asatizah mula diperkenalkan pada 2005.

    Penyertaannya tidak diwajibkan dan setakat ini, sekitar 80 peratus asatizah menerima pentauliahan di bawah ARS.

    Namun mulai 1 Januari tahun depan, skim pengiktirafan itu akan diwajibkan ke atas semua asatizah tempatan.

    Mereka akan diberi tempoh selama setahun untuk mendapatkan sebarang pensijilan yang diperlukan. Ini termasuk diploma dalam pengajian Islam dari mana-mana institusi yang diiktiraf.

    Menurut Mufti negara, Muis akan bekerjasama dengan pihak-pihak tertentu seperti PERGAS serta Lembaga Pengiktirafan Asatizah (ARB) untuk memastikan sistem itu tidak dipergunakan oleh golongan yang mahu mengambil kesempatan.

    “Dalam suasana dunia pada hari ini, pastinya kita tidak mahu mereka yang tidak mempunyai kelayakan, kemahiran, latihan, pengetahuan yang sewajarnya untuk sewenang-wenangnya memberikan jawapan kepada persoalan-persoalan agama sehingga akhirnya menyebabkan salah faham, kekeliruan dan ini memberi risiko yang sangat besar kepada kehidupan kita sebagai sebuah masyarakat majmuk berbilang bangsa dan agama,” kata Mufti Negara Ustaz Dr Fatris Bakaram.

    Pengerusi Bersama Kumpulan Pemulihan Keagamaan (RRG) pula berkata mewajibkan ARS ke atas semua asatizah penting agar percanggahan tidak timbul di kalangan mereka.

    “Kita punya guru-guru agama itu, belajar dari beberapa negara, banyak negara. Bila mereka kembali ke sini, mereka membawa ilmu-ilmu yang ingin disampaikan. Tapi masalah yang kita perhati, dalam konteks Singapura, bagaimana kita hendak menyampaikan? Mungkin kalau kita sama sendiri tak mengatur sesuatu, maka kita sama sendiri akan bercanggah dan bila bercanggah, fahaman kita, pemikiran kita, mazhab kita, kita tak dapat membimbing masyarakat kita ke jalan yang sepatutnya. Begitu juga kita kena faham dalam hidup masyarakat majmuk, masyarakat plural, negara yang sekular. Jadi kita perlu pandang dari semua aspek dan kita tidak mahu, akhirnya nanti mereka menyalahkan ajaran Islam,” menurut Pengerusi Bersama RRG Ustaz Ali Mohamed.

    Tambahnya lagi, guru-guru agama di sini perlu menerima perubahan itu dengan fikiran yang terbuka kerana ia bukanlah suatu perkara yang merugikan.

    Bahkan langkah itu mampu membawa lebih kebaikan kerana para asatizah akan dilihat lebih berwibawa, dinamik dan dapat memberi bimbingan agama yang lebih baik.

    Source: http://berita.mediacorp.sg

  • High Court: Courts Have No Jurisdiction Over Muslim Matters, MUIS Appropriate Authority To Seek Judicial Assistance

    High Court: Courts Have No Jurisdiction Over Muslim Matters, MUIS Appropriate Authority To Seek Judicial Assistance

    The Islamic Religious Council of Singapore (MUIS) is the only body that oversees all Muslim matters, including the administration of Muslim charitable trusts, and the courts are in no position to interfere unless MUIS deems it appropriate to seek judicial assistance, the High Court has found.

    In striking out an application by trustees of the Valibhoy Charitable Trust to replace a fellow trustee who had allegedly “deliberately refused to discharge his duty”, Judicial Commissioner (JC) Kannan Ramesh found that the courts have no jurisdiction over such trusts, also known as “wakafs”, under the Administration of Muslim Law Act (AMLA).

    LEGAL AUTHORITY OF MUIS COMES FROM ‘SPECIAL POSITION OF MALAYS’

    First enacted in November 1960 and most recently amended in April 1999, the AMLA is meant to protect the Islamic religion by establishing a Muslim body to deal with the administration of Muslim law and the regulation of Muslim religious affairs in Singapore. MUIS was established as a statutory board in 1968.

    The legislative intent, said JC Kannan in a written judgment dated Jan 29, corresponds with the Republic’s Constitution, which sets out that the Government is to “recognise the special position of the Malays” and protect, support and promote their religious, political, economic and cultural interests, among others.

    Under the AMLA, MUIS is charged with the responsibility of dealing with the affairs of all Muslim religious trusts, including wakafs.

    In particular, the Act gives MUIS the authority to appoint and remove trustees. Should MUIS decide to remove a trustee, it must simultaneously appoint another one.

    According to the wakaf.sg website managed by MUIS, the religious body has regulatory oversight of wakafs, while other trustees play managerial roles, but will still have to seek approval for decisions such as the selling and buying of assets.

    The AMLA confers the courts’ power in relation to wakafs only when MUIS invokes the courts’ assistance. Even then, the courts can only deliberate on the meaning and effect of the declaration creating the wakaf.

    “Importantly, matters concerning the administration of the wakaf have been carefully removed from the equation,” said JC Kannan, adding that MUIS must be the only forum where trustees of a wakaf can direct their disputes.

    GRANTING COURTS POWER COULD CAUSE ‘INCONSISTENT DECISIONS’

    With the enactment of the AMLA, Parliament could not have intended for trustees of the wakaf, apart from MUIS, to have recourse to the courts, said JC Kannan, as that might lead to inconsistent decisions and different standards applied by MUIS and the courts.

    Giving the latter similar power would make “the recipe for an ideal cocktail for inconsistent decisions”, he said.

    “(MUIS’) power to remove trustees could effectively be bypassed, making the process a mockery of what Parliament clearly (intended) by enacting the provision,” he said, adding that it would also allow trustees to launch “backdoor challenges” to either MUIS’ or the courts’ decisions.

    “These situations would lead to a very uncomfortable paradigm where (MUIS) and the courts could render two conflicting decisions on the same issue, applying different statutory standards … It is amply clear to me that Parliament could not have intended such a paradigm,” he said.

    While the plaintiffs in the Valibhoy Charitable Trust’s case subsequently alleged that MUIS’ administration of the trust was unsatisfactory and that it had “stayed silent” when legal action was launched, JC Kannan noted that the plaintiffs had not raised these arguments in their initial affidavits.

    Instead, JC Kannan found that the plaintiffs had avoided going to MUIS, possibly with the view that they might obtain “a more favourable outcome” from the court.

    “As an aside, I must highlight that the court’s processes are not to be used to deliberately undermine the statutory authority afforded by Parliament to MUIS. That would be an abuse of process,” he said.

     

    Source: www.channelnewsasia.com