What would one do after getting to know he has passed his exam? This was how this Brother celebrated.
After asking him any particular reason why he’s here at the mosque, he said, “I want to say thank you to God for making me pass my PSLE.”
(photo published with consent)
Source: Syahrin Mohd Salleh
CAPE TOWN — Friday prayers at the People’s Mosque in Cape Town looks like any other around the Islamic world, except in this South African city the imam is openly gay and the teaching promotes homosexual rights.
It is a stance that provokes outrage from many Muslims, but Mr Muhsin Hendricks has built up a small, loyal congregation by helping worshippers try to reconcile their sexuality and their religion.
“There is this love-hate relationship from the Muslim community,” Mr Hendricks told AFP.
“Sometimes they feel that I should be thrown from the highest mountain, and sometimes they appreciate that there is one imam who is willing to work with people who they are unwilling to work with.”
Cape Town has an active gay scene, and is often described as the “gay capital” of Africa, with a district of gay-friendly restaurants, bars, guesthouses and clubs near the city centre.
In 1996 Mr Hendricks founded “The Inner Circle”, a support group for Muslims living in Cape Town who felt rejected due to their sexual orientation, which led to him setting up the mosque five years ago.
In contrast to the emotions that surround the explosive topic of Islam and homosexuality, the mosque offers a calm and open place for gay Muslims to worship together.
“I got divorced at the age of 29 after being married (to a woman) for six years,” Mr Hendricks, 48, said.
“That was the point where I just felt — no more double life. I needed to be authentic with myself, and part of that process was to come out.
“This is who I am and if that means I am going to be killed because of my authenticity, then that is how I choose to meet God.”
‘HOMOPHOBIC MESSAGING’
Today the mosque, located at the Inner Circle offices, has about 25 regular worshippers, and even offers a marriage blessing to gay couples.
South Africa’s 1996 constitution was the first in the world to protect homosexuals’ rights, and the country is the only one in Africa that allows same-sex marriages.
But many South Africans of all religious groups are less tolerant, and LGBT (lesbian, gay, bisexual, and transgender) people are often subject to discrimination and violence.
There are about 300,000 Muslims in Cape Town and most mosque leaders in the city take a clear stand against homosexuality, even encouraging home imprisonment and “corrective treatment”.
“Homosexuality is unacceptable and the punishment will be the fire,” Imam Pandy, leader of a mosque in Mowbray, a busy central district of Cape Town, told AFP.
“How can you be homosexual? It is forbidden. And it is your duty as an imam or as a Muslim to go and speak to them and say ‘no, it cannot be’.”
The Inner Circle group has worked for 20 years to support gay Muslims, often struggling to survive against overwhelming opposition from orthodox Islamic leaders.
“The messaging that the Muslim community gets about queer issues comes from a clergy that is completely homophobic,” said Mr Abdul Karriem Matthews, programme manager at the Inner Circle.
‘PIONEERS OF CHANGE’
For worshippers like Mr Zaid Philander, a local art teacher, the mosque provides a welcome refuge, as well as access to counselling after he endured a harrowing “corrective” ritual conducted by a quack “doctor” in Cape Town.
“There are a lot of lives being destroyed based on sexuality and religion, and that needs to change,” he said. “Here they are the pioneers of this change, and this is a good place to start.
“I choose to be in a place where I can have a healthy relationship with God, and the Inner Circle gives me the freedom to be the person I am.”
At one recent Friday prayers attended by AFP a female visitor from the Middle East gave a sermon to about 30 people citing passages from the Koran to promote an accepting version of Islam.
She asked not to be identified or quoted for fear of hostile reprisals in her native country, where open worship by gay Muslims would be unimaginable.
Mr Hendricks, whose father was also an imam, travels worldwide to spread his message to other gay Muslims that the answer is to stay positive.
“I want to… arrive at a point where we can include queer people,” he said. “I don’t see the Muslim community as the enemy.”
Source: www.todayonine.com
Salam .Tadi saya terbaca laporan 121 ekor kambing mati dalam perjalanan dari Ireland ke Singapura. Ini bukanlah jumlah yang kecil seperti yang selalunya, Hal ini amat menyedihkan.
Soalan yang timbul di fikiran saya adalah KENAPA HARUS JKMS MENCARI SUMBER KAMBING YANG AMAT JAUH SEKALI HINGGA KE EROPAH ?
Saya difahamkan bahawa sepanjang tahun lalu , pegawai-pegawai JKMS telah dihantar ke Australia , Kanada dan Ireland untuk mencari sumber binatang yang akan diterbangkan ke Singapura. Jauhnya perjalanan dari Eropah ke Singapura dalam kandang amat membebankan dan memberi tekanan stress pada kambing-kambing itu. Maka , tidak menghairankan jika 121 ekor telah mati dalam perjalanan.
Ibadah korban adalah sesuatu yang amat sensitif di kalangan masyarakat Muslim di sini. Ianya suatu ibadah yang telah dijalankan dengan secara tradisional sejak turun-temurun. Tindakan Australia untuk mengenakan sistem piawaian Exporter Supply Chain Assurance System (ESCAS) pada kesemua negara yang ingin mengekspot binatang dari negara tersebut telah menjejas sumber kambing-kambing di Nusantara. Mahu tidak mahu , negara-negara seperti Malaysia, Indonesia , Brunei dan Singapura terpaksa akur dengan sistem piawaian ini. Singapura juga terikat dengan perjanjian yang telah ditandatangani dengan OIE.
Diwaktu sebuah krisis ketandusan sumber kambing, Pak Abdul Hakeem Mohd Ismail dan saya telah mengusulkan sebuah saranan pada pihak MUIS . Mungkin sudah tiba masanya MUIS mengambil langkah proaktif mengatasi masalah ini dengan menceburi sendiri bidang agro-tech. Dengan sokongan individu yang pada ketika menceburi bidang agrofeed dan beberapa tenaga pakar Australia dan pihak AVA Singapura, kami mengusulkan agar pihak MUIS membina sebuah ladang ternakan lembu dan kambing di salah sebuah pulau di Kepulauan Riau Indonesia. Apatah lagi , pihak AVA sudahpun memberi kerjasama dalam membina sebuah ladang ternakan khinzir di Pulau Boelan , Indonesia. Dari survey yang telah kami jalanlan , pihak pemerintah Republik Indonesia juga amat berminat dalam proyek ini. Ianya dilihat sebagai sebuah sinergi yang bagus sekali. Indonesia mempunyai tanah dan Singapura pula mempunyai kepakaran untuk membina ladang ternakan taraf antarabangsa sesuai piawaian ESCAS dan OEI.
Ladang Ternakan tersebut juga akan dibangunkan sebuah abbatoir atau tempat penyembelihan halal . Selain dari menjadi sumber haiwan korban ke seluruh Nusantara , ladang ini juga akan berupaya untuk menambah supply daging fresh yang halallan thoyibban ke Singapura bahkan ke seluruh Nusantara.
AVA akan dapat sebuah tempat untuk melatih pelajar-pelajarnya secara praktikal. Singapore Poly, NTU dan NUS akan dapat tempat untuk melatih pelajar-pelajarnya. Indonesia akan dapat tenaga kepakaran dan menaik taraf ladang-ladang yang sedia ada di seluruh Indonesia. Singapura akan menjadi pengekport daging halalan thoyyiban unggul.
Malangnya usulan itu tidak kesampaian atas sebab-sebab yang kurang disenangi,
Mungkin pihak pemerintah Singapura dan yang berwenang di MUIS boleh menimbangkan kembali usulan kami itu .
Saya senantiasa menanti lamaran berunding walaupun dah beberapa kali terhantuk di pintu Islamic Hub …
Source: Idham Ahmad
Jika perbuatan ini dilakukan di Malaysia, mohon pihak berkuasa siasat & ambil tindakan dgn sewajarnya. Kurang ajar!!!
Source: Belia Bangkit
JEDDAH: Imam dan muazzin sebuah masjid di Jeddah ditegur setelah tersebar luas sebuah video yang menunjukkan sekumpulan jemaah menari-nari bak sebuah pesta dalam masjid tersebut sempena Aidilfitri.
Menurut laman Arab News, kedua-dua imam dan muazzin Masjid Omar Basabirin itu dipanggil oleh kementerian ehwal Islam Arab Saudi berhubung kegiatan-kegiatan “haram” yang dijalankan di masjid tersebut.
Kedua-dua mereka dipanggil untuk disoal siasat tentang isu itu sebelum kementerian tersebut memutuskan hukuman yang perlu dikenakan terhadap mereka, lapor Saudi Gazette.
MAIN LAGU DAN MENARI DALAM MASJID DILARANG
Pengarah cawangan kementerian itu di Makkah, Ali Salem Al-Abdali ditukil Saudi Gazette sebagai berkata, memainkan lagu dan menari di dalam masjid melanggar kesucian rumah Allah.
Hukuman yang dikenakan, kata beliau, mungkin termasuk dipecat daripada jawatan mereka, sekiranya imam dan muazzin itu terbukti tahu-menahu tentang insiden menari berkenaan.
Video yang menjadi viral di lelaman media sosial itu menunjukkan sekumpulan jemaah menari mengikut rentak muzik dan nyanyian dalam bahasa Arab, yang dimainkan dengan kuat di masjid tersebut.
Jemaah lain dilihat memerhatikan mereka – sesetengah merakam video atau memetik gambar gelagat mereka itu dengan telefon bimbit, sementara yang lain menikmati jamuan yang disediakan.
“MASJID TEMPAT BERIBADAH, BUKAN MENARI”
Anggota Majlis Ulama Kanan, Sheikh Ali Al-Hakami, mengutuk insiden tersebut, dan berkata, kedua-dua mereka yang menganjurkan dan menyertai sambutan itu harus dipertanggungjawabkan.
Beliau menegaskan bahawa masjid-masjid merupakan tempat beribadah, bukan untuk menari dan menyanyi.
Apa yang berlaku di masjid itu, katanya kepada Arab News, tidak sesuai dengan kesucian dan prestij masjid, katanya.
IMAM NAFI TAHU ADA JEMAAH MENARI
Bagaimanapun, imam masjid terbabit, Qashmir Al-Qarni, berkata beliau tidak tahu ada jemaah yang menari di dalam masjid. Malah katanya, lagu-lagu yang dimainkan hanya berunsur Islami dan kenegaraan.
“Jika ada orang yang menari dalam masjid ini, ia mesti berlaku tanpa pengetahuan atau izin saya,” katanya seperti ditukil akhbar Al-Hayat.
Menurut Arab News, setelah video itu tersebar luas, ia membangkitkan kemarahan netizen hingga sebuah kempen dilancarkan di laman Twitter untuk menggesa tindakan dikenakan terhadap mereka yang menganjurkan sambutan itu.
Source: http://berita.mediacorp.sg