Rilek1Corner

Tag: Islamic Religious Council of Singapore

  • Nine Publications By Rasul Dahri Banned, ARS Application Rejected

    Nine Publications By Rasul Dahri Banned, ARS Application Rejected

    Nine books promoting extremist religious views by an unregistered religious teacher, have been banned under the Undesirable Publications Act.

    This means it is an offence to distribute and own the books, and people who have copies must hand them over to the police. Those found guilty can be fined, imprisoned or both.

    The publications by Singaporean Rasul Dahri contain “extremist religious views which include denigrating remarks of other religious groups,” the Ministry of Communications and Information (MCI) said on Tuesday (June 20).

    In some of them, Mr Rasul “rejects the idea of a secular state and calls on Muslims to establish an Islamic State”, added the MCI in its statement.

    The ministry reiterated Singapore’s stance of “zero tolerance for individuals or publications which aim to promote hostility or violence among different religious groups”, adding this is why the books have been banned.

    “Rasul Dahri is a Singaporean who has, through his radical teachings, betrayed the values that Singapore has held so close to us as a mutli-cultural and multi-racial society,” said Minister for Information and Communications Yaacob Ibrahim in the statement.

    Dr Yaacob, who is also Minister-in-charge of Muslim Affairs added: “We will not allow his radical teachings and his extremist ideology to take root in Singapore. We will do whatever we can, with security agencies as well as community organisations such as the Islamic Religious Council of Singapore to safeguard our community against extremism.”

    In a separate statement, the Islamic Religious Council of Singapore (Muis) said Mr Rasul’s application to the Asatizah Recognition Scheme to be endorsed as a qualified Islamic teacher in Singapore was rejected.

    Since the start of this year, all Islamic teachers who want to each in Singapore must be endorsed by the scheme.

    Muis said Mr Rasul has been known to “maintain exclusivist, hardline and extreme positions in Islam”.

    For example, he opposes democracy claiming it is not part of Islam, said Muis noting that democracy is one of Singapore’s fundamental governing principles.

    He also denigrates Jews by “labelling them as people who accept terrorism as part of their culture”.

    Muis said Mr Rasul “also persistently denounced established religious rituals practised by Muslim scholars worldwide and declared those who practise it as deviating from his own mistaken view of what is ‘the real Islam’”.

    The Singapore leader of terrorist network Jemaah Islamiyah, Mas Selamat Kastari, was reported to have attended Mr Rasul’s classes in Johor between 1987 and 1989.

    Malay-language daily Berita Harian reported that Mr Rasul was arrested last year -for the third time – in Malaysia.

    He was said to be active in the Klang Valley and Johor for several years, although Malaysia’s National Fatwa Council and the Pahang Islamic Religious Department banned seven of his books.

    Muis said such ” problematic teachings” do not in any way represent the views of Muslims in Singapore.

    It urged Muslims to avoid the teachings, which are “totally unsuited for Singapore’s multi-cultural society and may lead to extremism in religious thought and practice”.

    It also reminded Muslims to seek religious education from accredited teachers.

    Those who encounter individuals teaching and preaching ideas like Mr Rasul’s should report them to Muis at 6359 1199 or the Asatizah Recognition Board at 6604 8568.

    The list of banned books by Mr Rasul are:

    1. Setiap Bid’ah Menyesatkan

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 1997

    2. Hukum Mengenai Rokok & Mencukur Janggut

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 1997

    3. Salah Faham Dr. Harun Din Dalam Persoalan: Bid’ah & Percanggahannya (Edisi

    Baru)

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 1998

    4. Siri 1: Bahaya Tariqat Sufi / Tasawuf Terhadap Masyarakat

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 1998

    5. Siri 2: Imam Syafie (Rahimahullah) Mengharamkan Kenduri Arwah, Tahlilan,

    Yasinan dan Selamatan

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 2001

    6. Siri 5: Kebatilan dan Kemungkaran Berzanji & Perayaan Maulid Nabi (Sallallahu

    ‘Alaihi Wa-Sallam)

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 2001

    7. Siri 7: Amalan-amalan Bid’ah Pada Bulan Sya’ban

    Publisher: Perniagaan Jahabersa, Taman Kempas, Johor Bahru, 2002

    8. Tauhid Hakimiyah & Khawarij: Punca Demonstrasi, Pemberontakan, Pecah-belah

    dan Pengkafiran

    Publisher: Syarikat Ummul Qura Enterprise, Majidi Baru, Johor Bahru, 2012

    9. Demokrasi, Pilihanraya & Mengundi: Satu Kajian Menurut Al-Quran & AsSunnah

    Publisher: Syarikat Ummul Qura Enterprise, Majidi Baru, Johor Bahru, 2013

     

    Source: www.straitstimes.com

  • MUIS Umum Kadar Zakat Fitrah Tahun Ini

    MUIS Umum Kadar Zakat Fitrah Tahun Ini

    MUIS mengumumkan kadar zakat fitrah bagi Ramadan tahun ini, iaitu $5.10 seorang bagi kadar biasa, dan $7 seorang, bagi mereka yang ingin membayar zakat lebih tinggi.

    Pembayaran wang tunai, cek atau NETS boleh dibuat melalui amil di masjid-masjid, badan-badan Melayu/Islam dan MUIS.

    Pembayaran menerusi mesin AXS boleh dilakukan mulai esok.

    Masyarakat Muslim turut boleh membayar fitrah dengan menggunakan telepol fitrah di talian nombor,1900-112-3510 ( bagi $5.10 seorang) dan talian 1900-112-3700 (bagi $7 seorang).

    Tarikh tutup bagi telepol tersebut ialah pada 25 Jun, sebelum 7.00 pagi.

    Selain daripada menggunakan telepol fitrah, masyarakat Muslim juga boleh membuat pembayaran secara dalam talian dan menerusi ATM.

    Pembayaran boleh dibuat sepanjang bulan Ramadan hingga pagi Syawal pertama sebelum solat Aidilfitri.

    Source: http://berita.mediacorp.sg

  • Abdul Rahman Mohamed: Hukum Membuat Dapur Kubur

    Abdul Rahman Mohamed: Hukum Membuat Dapur Kubur

    Kemusykilan Rakyat

    Hukum Membuat Dapur Kubur dan Tanya MUIS

    Soalan
    Baru2 ini ada satu keluarga yg kematian ibunya, sebahgian adik beradik mahukan agar kubur ibunya itu dibina dapur seperti yg dilakukan ke atas kebanyakkan kubur2 yg berada di tanah perkuburan sedang sebahgian tidak bersetuju

    Terjadi semacam pertelingkahan dikalangan adik beradik tersebut dan ada di antara mereka katanya telah menghubungi Hotline Muis dan diberi tahu oleh ‘ustaz’ yg menjawab agar jangan terpengaruh dengan asatizah yg diluar sana yg telah ‘rusak’ akidahnya dengan mengatakan ini bid’ah itu bid’ah dan membuat dapur di atas kubur pun bid’ah!

    Kesimpulan katanya, ‘ustaz Muis’ mengatakan boleh sahaja membelanjakan duit utk membina dapur kuburan.

    Saya menjawab masalah ini dengan 2 kenyataan.

    Pertama: Jika benar adanya ‘ustaz Muis’ yg berkata sebegitu maka “celakalah” ke atas ‘ustaz’ tersebut! Jika engkau membuat kenyataan sedemikian berdasarkan kejahilan maka seharusnya engkau tidak layak utk berada ditempat sedemikian utk mengelirukan dan menyesatkan orang lain. Jika engkau mengatakan sedemikian adalah kerana mahu menyembunyikan kebenaran dan haq, maka itu lebih celaka lagi!

    Sila renungkan salah satu hadits antara banyak2 hadits yg menyebut tentang larangan meninggikan kubur melebihi sejengkal.

    Makruh tahrim meninggikan kubur dan membuat binaan di atasnya sebagaimana yang dibuat oleh kebanyakan orang hari ini. Menurut sunnah bahawa kubur tidak boleh ditinggikan melebihi sejengkal dari paras tanah. Hal ini berdasarkan hadith, daripada Ali bin Abu Talib RA, katanya, Abu al-Hayyaj al-Asadiy berkata:

    أَلاَّ أَبْعَثُكَ عَلَى مَا بَعَثَنِى عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ تَدَعَ تِمْثَالاً إِلاَّ طَمَسْتَهُ وَلاَ قَبْرًا مُشْرِفًا إِلاَّ سَوَّيْتَهُ

    Maksudnya: “Aku menyampaikan pesanan Rasulullah SAW kepadaku bahawa jangan ditinggalkan patung-patung kecuali setelah engkau hancurkannya, begitu juga dengan kubur yang binaannya tinggi kecuali setelah engkau ratakannya.”

    Kedua: Jika kenyataan yg sedemikian adalah dia’yah sebahgian adik beradik keluarga tersebut utk menurut hawa nafsu mereka dengan cara menfitnah MUIS maka celakalah ke atas orang yg telah membuat fitnah tersebut.

    Nota Tambahan
    Dalam kitab al-majmu’, an-Nawawi Rahimahullah dengan jelas mengatakan:

    قال أصحابنا رحمهم الله : ولا فرق فى البناء بين أن يبنى قبة أو بيتا أو غيرهما ، ثم ينظر فإن كانت مقبرة مسبلة حرم عليه ذلك ، قال أصحابنا ويهدم هذا البناء بلا خلاف… وإن كان القبر فى ملكه جاز بناء ما شاء مع الكراهة ولا يهدم عليه
    Ertinya: Sahabat-sahabat kami Rahimahumullah berkata: “Tidak ada beza dalam membina binaan itu di antara membina kubah atau rumah atau selain keduanya. Kemudian hendaklah diperhatikan, jika tanah perkuburan itu adalah perkuburan musabbalah (tanah perkuburan orang awam) adalah haram ke atasnya berbuat sedemikian: Sahabat-sahabat kami berkata (lagi): “Dan hendaklah dirobohkan binaan tersebut tanpa ada pertikaian (para sahabat-sahabat kami)… (Al-Majmu’: 5/260)

    Hukum haram mendirikan sebarang binaan yang tersebut di atas juga adalah berdasarkan kepada hadits Jabir Radhiallahu ‘anhu katanya:

    نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يبنى عليه
    (رواه مسلم)

    Maksudnya: Rasulullah Shallallahu ‘alaihi wassalam menegah daripada diplaster kubur dan diduduki di atasnya serta dibina binaan di atasnya.

     

    Source: Abdul Rahman Mohamed

  • Imam Apologises For Remarks On Christians And Jews

    Imam Apologises For Remarks On Christians And Jews

    An imam under police investigation for allegedly making remarks against Christians and Jews during his Friday sermons at a mosque has apologised.

    His lawyer Noor Marican said the imam made the apology at the Ministry of National Development building on Friday morning (Mar 31), in front of members of the Indian Muslim association and other religious council members.

    Law and Home Affairs Minister K Shanmugamhad said in Parliament religious preaching that encourages violence or pits one religion against another will not be tolerated in Singapore.

    Video of the imam’s remarks uploaded to social media sparked widespread debate, with some criticising the uploader for whipping up tensions between religious groups, and others saying he was right in bringing the matter to light. Minister-in-charge of Muslim Affairs Yaacob Ibrahim called for calm in the Muslim community and said “on such sensitive matters, it would be better to go to the authorities in the first instance, rather than online”.

     

    Source: www.channelnewsasia.com

  • Jemaah Singapura Gembira Dapat Beribadah Dengan Lebih Selesa Di 3 Masjid Kampung

    Jemaah Singapura Gembira Dapat Beribadah Dengan Lebih Selesa Di 3 Masjid Kampung

    Bermula bulan ini, para jemaah yang berkunjung ke tiga masjid kampung dapat menikmati pengalaman beribadah yang lebih selesa.

    Ini setelah Masjid Tasek Utara, Jamek Queenstown dan Hussein Sulaiman selesai menjalani kerja-kerja peningkatan.

    BERITAMediacorp menjengah ke tiga masjid tersebut dan mendapatkan pandangan para jemaah tentang kemudahan dan prasarana baru yang disediakan.

    Ruang solat yang diubah suai lengkap dengan penghawa dingin. Kawasan dalaman masjid yang lebih terang dengan tambahan lampu dan kipas angin, serta kawasan luar masjid yang lebih rapi, dan juga papan tanda nama masjid yang lebih besar.

    Itulah antara perubahan yang dilalui Masjid Tasek Utara, yang boleh menampung 200 jemaah, selepas enam bulan ia ditutup bagi menjalani kerja-kerja peningkatan secara besar-besaran.

    Kali terakhir masjid yang berusia 110 tahun itu menjalani kerja-kerja peningkatan adalah pada 2008 kepada kemudahan tandasnya.

    Seorang jemaah masjid, Ahmad Mokhtar Mohd Shafi, berkata: “Alhamdulillah saya cukup bangga, saya rasa mengalir air mata sebab saya tak dapat bandingkan waktu dahulu. Alhamdulillah, orang yang datang sini tidak dapat menyangka tengok masjid ini banyak perubahan.”

    Seorang lagi jemaah, Saifulbahri Rasno, berkata: “Tempat ruang solatnya begitu selesa sekali, begitu baik. Dan saya rasa sebagai seorang jemaah, Alhamdulillah dapat menunaikan solat Jumaat di sini dengan begitu selesa sekali.”

    Menteri Bertanggungjawab bagi Ehwal Masyarakat Islam Dr Yaacob Ibrahim dan Mufti Dr Fatris Bakaram menyertai para jemaah untuk menunaikan solat Jumaat pertama selepas masjid tersebut dinaik taraf.

    Menulis dalam Facebook beliau Dr Yaacob berkata dengan kerja-kerja peningkatan selamat dijalankan, para penduduk dan pekerja di sekitar Farrer Park dan Serangoon dapat beribadah dengan lebih selesa.

    Dr Yaacob turut berkongsi rasa gembiranya bahawa dua lagi masjid lama dan kecil, Jamek Queenstown dan Hussein Sulaiman juga selesai menjalani kerja-kerja peningkatan.

    Masjid Jamek Queenstown. (Gambar-gambar: Nity Farhana)

    Masjid Jamek Queenstown yang dibina pada 1964 menjalani kerja-kerja peningkatan pada tempat mengambil wudhu serta ruang solat utama yang dilengkapi dengan penghawa dingin.

    Manakala Masjid Hussein Sulaiman yang berusia 115 tahun pula melalui kerja-kerja peningkatan kepada ruang solat utama, rupa bentuk masjid juga bumbung masjid.

    Namun sepanjang ia dipertingkat, kedua-dua masjid kekal beroperasi seperti biasa.

    Kos keseluruhan kerja-kerja peningkatan kepada ketiga-tiga masjid melebihi S$977,000, sebahagian besarnya dibiaya Dana Pembinaan Masjid dan Mendaki (MBMF).

    Ketiga-tiga masjid itu merupakan antara sembilan masjid lama dan kecil yang terdapat di Singapura.

     

    Source: http://berita.mediacorp.sg