Tag: Muslim

  • Mufti Fatris Bakaram: Apa Cara Yang Terbaik Untuk Tangani Ajaran Ekstremis?

    Mufti Fatris Bakaram: Apa Cara Yang Terbaik Untuk Tangani Ajaran Ekstremis?

    Muqaddimah Pertama: “Ibn Taimiyyah punca pemikiran ekstremis”

    Muqaddimah Kedua: “Saya memiliki dan membaca beberapa kitab karangan Ibn Taimiyyah”

    Natijah: “Maka, saya seorang ekstremis, atau penyokong golongan ekstremis”

    Saya rasa secara umum ada tiga pilihan yang boleh diambil oleh golongan agamawan.

    Pilihan Pertama: Sokong logika ini. Bawa dan bentangkan dalil bagi mempertahankan setiap satu dari Muqaddimah Pertamanya, Muqaddimah Keduanya dan Natijahnya. Berhujah membela “kebenaran” keseluruhan struktur logika ini.

    Pilihan Kedua: Dengan menggunakan kerangka dan proses mental yang sama, tolak logika ini dan tegaskan “kebatilan”nya, dan bentangkan dalil untuk mempertikaikan Muqaddimah Pertamanya, Muqaddimah Keduanya dan Natijahnya.

    (Pilihan Pertama dan Pilihan Kedua ini tidak sempurna jika yang memilihnya tidak “masuk gelanggang” untuk berlawan hujah)

    Pilihan Ketiga: Bersama masyarakat mengatur langkah seiring sekata untuk memperkasakan keupayaan intelek, agar umat ini tidak lagi terus-terusan terperuk di dalam pola pemikiran naif dan simplistik di dalam membincangkan isu-isu kritikal seperti ekstremisme dan terorisme.

    Saya pilih yang ketiga ini.

    Bagaimana?
    Ada teman-teman asatizah yang mahu bersama saya?

    Cuma perlu saya ingatkan, pilihan ketiga ini:
    -tidak mudah
    -memenatkan
    -mengambil masa yang lama
    -tiada jaminan berhasil sebelum kita tutup mata
    -sering mengundang kata-kata yang mengguris hati
    -tidak glamour

    Teman-teman asatizah, sanggup?

     

    Source: Fatris Bakaram

  • Antara Kelakuan Jemaah Haji Indonesia Buat Pegawai Haji Geleng Kepala

    Antara Kelakuan Jemaah Haji Indonesia Buat Pegawai Haji Geleng Kepala

    INDONESIA: Ibadah haji merupakan seruan Ilahi bagi umat Islam yang memiliki kemampuan baik dari segi kewangan ataupun jasmani.

    Namun, menurut pengalaman Panitia Penyelenggara Ibadah Haji (IPHI) Kota Cirebon, Indonesia, terdapat pelbagai kelakuan para jemaah dari negara itu yang boleh membuat sesiapa sahaja geleng kepala.

    Malah sebahagian daripadanya terpaksa melibatkan campur tangan polis.

    BAWA BERKOTAK-KOTAK ROKOK, UBAT KUAT UNTUK DIJUAL

    Menurut Ketua IPHI kota itu, Slamet, jemaah haji dari Indonesia, khususnya Jawa Barat adalah yang paling menyusahkan.

    Mereka seringkali membawa pelbagai barangan yang tidak perlu kerana mahu berjimat.

    Ada yang membawa periuk nasi, termos, berkotak-kotak rokok dan juga ‘ubat kuat’ untuk dijual di tanah suci.

    “Rokok dibawa berkotak-kotak. Demikian juga ubat kuat. Di tanah suci harganya mahal, jadi mereka boleh menjualnya dengan harga lima kali ganda berbanding harga di Indonesia,” menurut Encik Slamet.

    Selain itu, pernah juga terjadi pada tahun 2011, di mana seorang petugas ibadah haji (PPIH) di Arab Saudi menjumpai beras dan periuk nasi di dalam beg seorang jemaah yang berasal dari Solo.

    BAWA LEBIH 5 KILOGRAM BERAS, PERIUK NASI

    Ketua Sektor PPIH Arab Saudi, Aranto berkata, beg yang dibawa jemaah berkenaan terlalu berat.

    Rupa-rupanya, bukan sahaja pakaian, malah terdapat juga beras melebihi lima kilogram dan juga makanan kering serta telur.

    “Itu yang membuatkan beg beliau lebih berat berbanding beg-beg jemaah lain,” jelas Encik Aranto.

    Menurut salah seorang jemaah yang menginap di Hotel Holiday Villa, Madinah, jemaah itu membawa peralatan dan makanan tersebut bagi menyiapkan sarapan pagi setiap hari.

    “Kalau sarapan, beliau mahu masak mi segera atau nasi,” ujar jemaah tersebut.

    Pada tahun 2014, kerajaan Arab Saudi menetapkan undang-undang baru di mana para jemaah haji tidak dibenarkan memasak makanan sendiri.

    “Undang-undang dari kerajaan Arab Saudi dikuatkuasakan sebagai mencegah daripada kebakaran dan dimaklumkan kepada para jemaah Indonesia. Sekiranya jemaah haji tetap memasak nasi atau membawa masakan sehingga mengeluarkan aroma, sistem penggera akan berbunyi,” menurut Ketua Daker Makkah Endang Jumali.

    Meskipun begitu, masih terdapat jemaah haji dari Indonesia yang tidak bersetuju dengan undang-undang baru tersebut dan menentangnya.

    LANGGAR UNDANG-UNDANG BAWA MINUMAN KERAS

    Malah, seorang bakal jemaah haji yang akan berangkat ke tanah suci didapati membawa sekitar setengah liter minuman keras hasil penapaian yang dimasukkan ke dalam botol.

    Menurut jemaah berkenaan, minuman itu adalah ubat kuat, anti-penat supaya beliau lebih bertenaga untuk menjalankan ibadah haji di tanah suci.

    Minuman tersebut dijumpai petugas semasa melakukan pemeriksaan ke atas beg-beg jemaah, pada Jumaat (26 Ogos), lantas merampasnya sebagai bukti.

    Menurut seorang petugas bernama Avsec Bandara, jemaah yang membawa minuman keras itu merupakan seorang lelaki yang berasal dari Sulawesi Barat.

    Beliau menambah, minuman tersebut dirampas bukan sahaja kerana ia mengandungi alkohol malah ia boleh menyebabkan letupan di dalam pesawat.

    Selain minuman keras, petugas turut merampas beberapa barangan lain milik bakal jemaah.

    Source: berita.mediacorp.sg

  • Mufti Pahang Gesa Kerajaan Malaysia Haramkan Buku Ibnu Taimiyah

    Mufti Pahang Gesa Kerajaan Malaysia Haramkan Buku Ibnu Taimiyah

    BANGI, Ahad – Mufti Pahang, Datuk Seri Abdul Rahman Osman menggesa kerajaan supaya segera mengharamkan buku karangan Ibnu Taimiyah berikutan dibimbangi fatwa yang terkandung dalam buku tersebut disalah gunakan oleh kumpulan pelampau untuk memerangi umat Islam di Malaysia.

    Malah beliau turut menggesa Jabatan Kemajuan Islam Malaysia (Jakim) dan Majlis Agama Islam Negeri-Negeri supaya melakukan kajian terhadap isi kandungan buku itu kerana terdapat beberapa perkara yang jelas bercanggah dengan fahaman majoriti umat Islam di negara ini.

    “Majoriti umat Islam di negara ini telah mengikut aliran Asha’irah dan Maturidiah sejak dari dulu lagi malah, de­ngan mengikuti aliran majoriti ini keadaan umat Islam di Malaysia sentiasa hidup dalam keadaan aman dan bersatu-padu.

    “Namun, sejak fatwa Ibnu Taimiyah mula disebarkan oleh sesetengah pihak umat Islam di negara ini mula berpecah-belah lebih teruk, terdapat ustaz-ustaz yang melabel sesuatu perkara itu sebagai bidaah dan sebagainya, kita bimbang akan tiba satu pe­ringkat sehingga darah umat Islam menjadi halal hanya kerana tidak bersetuju dengan pan­dangan mereka,” katanya seperti dilapor Utusan Malaysia, hari ini.

    Mengulas lanjut katanya, beberapa negara di Asia Barat seperti Mesir, Jordan dan Algeria telah mengharamkan buku-buku karya Ibnu Taimiyah kerana bimbang dengan pengaruh pihak pelampau.

    Maka katanya, pengharaman terhadap karya-karya Ibnu Taimiyah wajar dilakukan juga di Malaysia.

    Katanya lagi, Kementerian Pendidikan juga perlu memantau pendidikan Tauhid yang dibawa oleh pengikut Ibnu Taimiyah kerana ia bukan sahaja bercanggah malah telah mengetepikan pendekatan Sifat 20 yang dipegang sejak dahulu lagi.

    Sebelum ini, Ketua Penolong Pengarah Bahagian Counter Terrorism Cawangan Khas Bukit Aman, Datuk Ayob Khan Mydin Pitchay mendedahkan bahawa kumpulan militan Daesh telah menggunakan petikan atau fatwa daripada Ibnu Taimiyah dalam hujah mereka untuk menjustifikasi tindakan ganas yang dilakukan.

    Ayob berkata, ada antara fatwa itu digunakan Daesh dengan melabelkan aliran Asha’irah yang dipegang majo­riti umat Islam negara ini sebagai sesat, syirik dan kafir, sekali gus menghalalkan tindakan mereka untuk membunuh rakyat Malaysia.

     

    Source: www.ismaweb.net

  • I’m 18 Years Old And I Love My 42 Year Old Wife And Five Stepsons!

    I’m 18 Years Old And I Love My 42 Year Old Wife And Five Stepsons!

    PETALING JAYA: It’s not everyday that a man chooses to marry a woman twice his age and receives the blessings of his family.

    But that is exactly what happened in the town of Kuala Penyu in Sabah, when 18-year-old Mohd Sufie Alin wedded single mother of five, Dayang Sopiah Gusti, 42.

    A picture of Mohd Sufie putting a gold ring on Dayang Sopiah’s finger during the solemnisation ceremony went viral on Facebook on Friday, garnering plenty of mixed reactions from netizens.

    However, the groom is at least be assured in the belief that his family approves of the unusual relationship.

    “They are mature enough to make their own decisions, including getting married,” his father Alin @ Matalin Utam, 52, told Harian Metro.

    According to the father, the two got married in a small ceremony at the Beaufort district mosque on Tuesday, attended by families from both sides.

    “What is important is that Sufie did not disturb someone else’s wife and they wish to continue their relationship the Islamic way.

    “Therefore, I have no problem and consider Sopiah to be the soulmate of Sufie, which has been decided by God,” he told the Malay daily.

    Though surprised to hear about his son’s choice just days before the wedding, Alin said age was no barrier.

    “I was able to advise Sufie to be a responsible husband as he does not only need to care for his wife but also his five stepsons,” he added.

     

    Source: www.thestar.com.my

  • Ustaz Noor Deros: Yang Manis Jangan Terus Ditelan, Yang Pahit Jangan Terus Dibuang

    Ustaz Noor Deros: Yang Manis Jangan Terus Ditelan, Yang Pahit Jangan Terus Dibuang

    Dulu saya menganggap beberapa ahli ilmu sebagai sombong, kerana kelihatannya mereka berdegil/berkeras dengan pandangan mereka. Tetapi akhirnya saya faham bahawa betapa pentingnya untuk jujur dengan diri sendiri dan orang lain, betapa pentingnya untuk jujur dengan hasil pembelajaran dan kajian yang telah dilakukan secara sungguh-sungguh. Kalau mudah-mudah untuk korbankan pendirian diri sendiri itu bermakna kita akui tiadanya kesungguhan mahupun nilai dalam usaha pembelajaran dan kajian kita.

    Saya juga belajar untuk tidak terlalu membesarkan perhatian kepada ‘cara’ penyampaian mereka sebaliknya perhatian yang sungguh-sungguh diberikan kepada isinya. Walaupun cara mereka keras dan seolah-olah sedang marah-marah. Namun ada yang sampaikan dengan lembut tapi sebenarnya ‘kasar’, ada yg nampak ‘kasar’ tapi lembut. Ini terpulang pada perspektif masing-masing. Kalau nak belajar, maka kena sabar.

    Selagimana tiada hujah balas yang lebih kuat dan bukti yang mematahkan pendirian kita, selagi itu kita patut berpegang dengannya. Belajar, belajar dan terus belajar. Namun amat penting untuk pastikan adanya ruang dalam minda dan hati kita bahawa dalam hidup ini, walau sedalam mana kajian kita, kita tetap boleh, pernah dan akan melakukan kesalahan.

    Kemudian saya dapati bahawa meminta orang lain untuk mengorbankan pendirian mereka atas dasar “jangan sombong” dengan tanpa membawa bukti balas yang cukup, dan meminta supaya dia berpegang pada sangka-sangkaan dan agakan-agakan orang ramai adalah satu bentuk kesombongan yang lebih bahaya. Kerana ia memaparkan sikap memperlekehkan isu kebenaran dan tidak menghormati ilmu, ia seperti mengatakan “Kajian kamu tak penting, yang penting ikut saja arus ramai.”

    Hari ini sayangnya kita lebih suka pada yang yang lembut walaupun yang lembut itu semberono atau penipu.

    Yang manis jangan terus ditelan.
    Yang pahit jangan terus dibuang.

     

    Source: Noor Deros

deneme bonusu