Rilek1Corner

Tag: Melayu

  • Temasek Yang Dulu Bukan Seperti Singapura Sekarang

    Temasek Yang Dulu Bukan Seperti Singapura Sekarang

    Temasek yang dahulu bukan lah Singapurak yang sekarang…

    1. Populasi imigran Cina di Temasek berjumlah kurang 100k di Pulau Singapurak pada tahun 1700an. Kebanyakan menjadi peniaga dibawah koloni pemerintahan Syarikat Indian British dan buruh kasar kongsi ladang di Johor.

    2. Kemerosotan populasi Melayu semakin merosot akibat kemasukan besar besaran imigrasi etnik Cina semasa berlaku revolusi dan perang di Benua China pada tahun 1800-1900. Populasi etnik Cina di Singapurak meningkat naik kepada 900k.

    3. Peperangan dunia kedua membawa masuk lebih ramai etnik2 Cina dari seluruh benua Cina. Tempias juga kepada populasi di Tanah Melayu dengan kaum cina semakin menjadi jadi menguasai segala serba serbi sektor ekonomi.

    4. Salah satu sikap peniaga Cina yang mendatangkan ketidakpuasan hati rakyat asal Tanah Melayu dan Singapurak Melayu ini adalah kelicikan mereka menguasai dengan pantas jaringan perniagaan. Tiada ruang diberikan langsung kepada peniaga Melayu untuk berkembang. Ini kerana peniaga Melayu kekurangan modal dana untuk berkembang dimana jaringan peniaga Cina bekerjasama sesama sendiri memberi bantuan kewangan menyebabkan mereka pantas menguasai segenap ruang yang ada.

    5. Tahun 1900 banyak bank bank dikuasai etnik Cina ini membuka cawangan berkembang di Tanah Melayu dan Singapura. Dengan licik mereka mula berpakat dengan British untuk menguasai Tanah Lombong dan Perladangan. berjuta juta hektar tanah dimiliki oleh pelabur peniaga Cina tersebut.

    6. Itu bab sejarah asal usul perkembangan ekonomi kaum Cina. Sekarang kembali kepada topik asas Cina Kiasu di Singapurak.

    7. Kaum Cina ini golongan yang sangat licik sekali. Mereka yang akan timbulkan masalah dan mereka juga yang akan kedepan seolah olah sang penyelamat dengan memberikan penyelesaian kepada masalah. Sebab itulah orang Eropah menggelarkan bangsa Cina ini sebagai Virus Yahudi di Timur Dunia.

    8. Contoh paling kritikal adalah kemunculan Komunis Cina di Tanah Melayu dan Singapurak. Orang Cina yang mewujudkannya. Kemudian mereka juga menubuhkan parti radikal perkauman Cina seperti MCA, DAP dan PAP seolah melawan komunis tersebut. Walhal seumpama pepatung puppet sahaja. String atau talinya tetap dimainkan belakang tabir oleh elitis2 Cina tersebut.

    Orang Melayu buta berpolitik. Maka termakan dakyah tipu helah sebagaimana beratus ratus tahun sudah ditipu hidup hidup oleh sang penjajah2.

    9. Kesannya?… Singapurak secara halus dilepaskan (Expulsion) dari genggaman pemerintahan orang Melayu dari Tanah Melayu selama lamanya. Tertubuhlah Republik Singapurak purak.

    10. Pada awal penendangan Singapurak dari Persekutuan Tanah Melayu (Malaysia) pada 1965, populasi orang Melayu hanya 15%. Buddha Cina menguasai Singapurak dengan 75% populasi.

    11. Julat yang sama seperti Pulau Pinang dan bandar bandar ekonomi utama di Malaysia skang ni. Nampak tak plot trend disitu?…

    12. Sekarang ini, julat populasi masih kekal sama dengan Melayu penduduk asal Singapurak hanya kekal berjumlah 15%. Macam mana boleh terjadi perkara begini?… Sedangkan populasi jumlah kaum cina di Malaysia sudah pun meningkat naik mencecah 45%?…

    13. Bagaimana kerajaan cauvinis perkauman Cina yang menguasai Republik Singapurak menjalankan operasi mengawal populasi kaum Melayu dengan berjaya?…

    14. Mudah. Kerajaan Cina Buddha Cauvinis Singapurak selama ini menjalankan dasar licik :

    – Dasar Ketat Peneutralan Imigrasi untuk orang Melayu
    – Mengetatkan undang2 perkahwinan campur antara Muslim dan non Muslim di Singapurak

    15. Di Singapura orang bukan Islam dilarang keras oleh undang undang untuk berkahwin dengan orang Islam (MELAYU). Tetapi dibenarkan oleh liberal law untuk berkahwin tanpa bertukar agama. Sama seperti yang terjadi di Indonesia juga sekarang ini. Anak2 golongan kawen tanpa asas agama ini sekarang semakin ramai di sana. Secara harafiah institusi ke Melayuan sudah pun dirosakkan dengan sistematik.

    16. Peneutralan kerakyatan Melayu juga diperketatkan. Dasar berbeza digunapakai terhadap golongan Cina yang mahukan kerakyatan Singapurak dengan dilepaskan secara mudah didalam sistem imigresen. Kesannya populasi kerakyatan baru Singapurak dikalangan etnik Cina semakin meningkat berpuluh2 ribu setahun.

    17. Dasar perundangan antara Melayu dan Cina juga berbeza. Registry of Muslim Marriages (ROMM) dan Registry of Marriage (ROM) untuk non-Muslims. Poligami juga diharamkan terus di Singapurak.

    18. Dari sejumlah 6 juta warga Singapurak sekarang, hanya 15% saja Melayu Muslim. Itu berjumlah 900k semenjak 50+ tahun yang lepas. Selagi menjadi MINORITI, maka nasib orang Melayu kerap lah tertindas dan tidak terbela.

    19. Apakah mungkin nasib orang Melayu di Singapurak boleh berulang di Malaysia kelak?…

    20. Dan orang2 Cina di Malaysia tidak habis habis mencari pasal dengan hak keistimewaan orang orang Melayu yang termaktub didalam Kontrak Sosial dan Perlembagaan Malaysia.

    21. Apa yang menjadi polemik bukan hubungan antara kaum Melayu dan Cina yang menjadi masalah. Tetapi sikap tamak dan keinginan kaum Cina yang mahu menapau semua saki baki kek yang ada seolah tidak mencukupi amatlah menakutkan orang2 Melayu skang ni.

    22. Jika tidak dirawat masalah ini, tidak mustahil akan terjadi protest besar besaran anti Cina berulang lagi pada masa depan. Amuk itu ayat khusus alter terahsia orang Melayu.

    23. Jika Melayu mengamuk dah berubah fikiran dengan menyatakan tegas bahawa cukup lah sudah perkongsian selama ini dengan kaum Cina dan mahu kod perkongsian selama ini dihapuskan… Soalan lain yang tak mustahil akan timbul masa depan :

    DIMANA KAUM CINA MALAYSIA MAHU BERPINDAH?…

    24. Terlalu lama memberi ruang dan berkongsi lama kelamaan orang Melayu juga yang kena pijak. Hanya masa saja menentukan tahap kesabaran orang Melayu boleh bertahan berapa lama lagi.

    Kami sayangkan senyuman manismu,
    Tetapi Kami juga bencikan kelicikan kamu memijak menindas kepala kami…

    Fikirkanlah…

     

    Source: Amzarul Yuzrin Bin Mohd Yusof

  • Ciptaan Lagu Kebangsaan Singapura Oleh Allayarham Zubir Said Dianggap Peristiwa Paling Penting Dalam Sejarah Singapura Oleh Masyarakat Melayu

    Ciptaan Lagu Kebangsaan Singapura Oleh Allayarham Zubir Said Dianggap Peristiwa Paling Penting Dalam Sejarah Singapura Oleh Masyarakat Melayu

    Lagi Kebangsaan Singapura, yang dicipta oleh Allahyarham Zubir Said pada 1958 dan dinyanyikan di sekolah dan upacara rasmi lain di sini, dilihat sebagai peristiwa paling penting dalam sejarah Singapura oleh masyarakat Melayu setempat.

    Masyarakat Melayu Singapura juga melihat peristiwa itu sebagai paling penting dalam membentuk generasi akan datang di negara ini.

    Mereka turut meletakkan penciptaan ikrar kebangsaan sebagai antara peristiwa paling utama dalam sejarah Singapura bagi generasi sekarang dan akan datang.

    Demikian antara dapatan tinjauan terbaru oleh Insititut Pengajian Dasar (IPS), Universiti Nasional Singapura (NUS), mengenai Tanggapan terhadap Sejarah Singapura yang dilakukan antara Ogos dengan Oktober tahun lalu.

    Sejumlah 1,516 rakyat Singapura ditinjau mengenai tanggapan mereka terhadap 50 peristiwa penting dalam sejarah moden Singapura – sejak pendaratan Sir Stamford Raffles di negara ini hingga pilihan raya umum pada 2011.

    Soalan-soalan tinjauan telah diberikan dalam empat bahasa rasmi di Singapura – Inggeris, Melayu, Cina dan Tamil.

    “Saya fikir kaum minoriti, secara umumnya, mereka lebih sedar tentang konteks berlakunya insiden-insiden bersejarah. Mereka lebih banyak menumpukan perhatiannya kepada ehwal semasa yang dikaitkan dengan berlakunya peristiwa-peristiwa itu,” kata ketua pengkaji tinjauan tersebut, Dr Leong Chan-Hoong, ketika diminta oleh Berita Harian mengulas dapatan itu.

    Sambil memberi contoh beberapa lagi peristiwa yang tidak mudah dilupakan oleh masyarakat Melayu – termasuk rusuhan Martha Hertogh atau ‘Natrah’ pada 1950-an, komplot pengganasan Jemaah Islamiyah (JI) pada 2002 dan pelolosan Mas Selamat dari tahanan keselamatan – Dr Leong, yang juga Zamil Kajian Kanan IPS, berkata peristiwa yang berkaitan dengan isu perkauman lebih diingati masyarakat yang terjejas.

    “Kedua-dua peristiwa – rusuhan Maria Hertogh pada 1950-an dan isu sekitaran komplot pengganasan JI pada awal 2000 – lebih diingati kaum Melayu berbanding dengan kaum lain,” tegasnya.

    Beberapa peristiwa bersejarah lain, termasuk pembukaan rasmi Lapangan Terbang Changi (1981), pelancaran rasmi khidmat MRT (1988), pembentukan Lembaga Perumahan dan Pembangunan atau HDB (1960) dan peristiwa mantan perdana menteri, Encik Lee Kuan Yew, menangis di televisyen selepas perpisahan antara Singapura dengan Malaysia (1965), juga tidak terhakis daripada ingatan dan dianggap penting oleh masyarakat Melayu.

    Bagi generasi mendatang pula, masyarakat Melayu menanggap peristiwa penciptaan lagu kebangsaan, penularan wabak Sars dan dasar dwibahasa yang diperkenalkan di sekolah pada 1966, sebagai antara peristiwa bersejarah penting yang tidak harus dilupakan mereka.

    “Saya fikir kaum minoriti, secara umumnya, mereka lebih sedar tentang konteks berlakunya insiden-insiden bersejarah. Mereka lebih banyak menumpukan perhatiannya kepada ehwal semasa yang dikaitkan dengan berlakunya peristiwa-peristiwa itu.”

    – Dr Dr Leong Chan-Hoong.

    Tanggapan Melayu Singapura

    10 peristiwa utama dianggap penting oleh masyarakat Melayu

    1. Penciptaan lagu kebangsaan ‘Majulah Singapura’ (1958)

    2. Penciptaan ikrar kebangsaan Singapura (1966)

    3. Pembukaan rasmi Lapangan Terbang Changi (1981)

    4. Pelancaran rasmi khidmat MRT (1988)

    5.Pembentukan Lembaga Perumahan dan Pembangunan atau HDB (1960)

    6. Peristiwa mantan perdana menteri, Encik Lee Kuan Yew, menangis di televisyen selepas perpisahan antara Singapura dengan Malaysia (1965)

    7. Mata wang Singapura diperkenalkan (1967)

    8. Pembentukan Parti Tindakan Rakyat atau PAP (1954)

    9. Cukai barangan dan perkhidmatan (GST) diperkenalkan (1994)

    10. Projek NEWater siap (2000)

    10 peristiwa utama masyarakat Melayu anggap penting bagi generasi mendatang

    1. Penciptaan lagu kebangsaan ‘Majulah Singapura’ (1958)

    2. Penularan wabak Sars (2003)

    3. Pengenalan dasar dwibahasa di sekolah-sekolah (1966)

    4. Penciptaan ikrar kebangsaan Singapura (1966)

    5. Pembukaan rasmi Lapangan Terbang Changi (1981)

    6. Kemasukan kumpulan pertama anggota Perkhidmatan Negara (1967)

    7. Rusuhan kaum (1964)

    8. Pelancaran rasmi khidmat MRT (1988)

    9. Mata wang Singapura diperkenalkan (1967)

    10. Pembentukan Lembaga Perumahan dan Pembangunan atau HDB (1960)

     

    Source: http://beritaharian.sg

  • Dr Mohamad Pauzi Bin Hussen – The Embodiment Of A Lifelong Learner

    Dr Mohamad Pauzi Bin Hussen – The Embodiment Of A Lifelong Learner

    As a senior lecturer and deputy manager at Nanyang Polytechnic’s (NYP) School of Engineering, Dr Mohamad Pauzi Bin Hussen, 52, serves as an example to his students of how learning is an ongoing pursuit: “It has been my aspiration since I was young to always look for opportunities to upgrade myself academically and learn new things. I am a strong supporter of life-long learning.”

    From his educational start at the early equivalent of the Institute of Technical Education (ITE), he has continued studying and earned a Doctor of Philosophy in Mechanical Engineering in 2005. In 1979, Dr Pauzi embarked on an apprenticeship scheme run by the Economic Development Board (EDB) at the Japan-Singapore Training Centre (JSTC). He graduated in 1982 with his National Trade Certificate Grade 2 (NTC-2). Today, under the Institute of Technical Education, the NTC-2 has been renamed the NITEC (National ITE Certificate).

    Upon graduation, Dr Pauzi accepted a staff position at the JSTC, which in 1993 was folded into the School of Engineering at NYP. Always eager to learn, in 1990 he completed a Diploma in Production Engineering — Industrial Automation at the German-Singapore Institute. His studies were sponsored by the EDB.

    Dr Pauzi’s educational journey was only just beginning. Three years later, he was given a scholarship by NYP to complete a Bachelor of Engineering (Mechatronics) at King’s College University of London in 1995. He graduated with first class honours, and was awarded the King’s College Centenary Award for Outstanding Project Work. He then received another NYP scholarship for his Master of Science (Mathematics) at the same institution in 1998, and a scholarship from the university itself for his doctorate, which he received in 2005.

    He said: “I chose to apply for my diploma studies because at the time, the EDB institutions were about to be upgraded to the next level, and I felt I should upgrade myself to stay relevant. Later on, I benefited from NYP’s culture of staff development and career growth. They have always been there to support post-diploma education for their staff.

    “When I was studying for my Master’s, my project supervisor encouraged me to pursue a PhD. Once my application was successful, I emailed human resources and they gave me their approval.”

    One of his first fond memories of working at the newly-created School of Engineering was helping in the International Program — JSPP (Japan-Singapore Partnership Program) in Mechatronics. His tasks involved meeting participants from Japan at Changi Airport and ensuring they reached their hotel safely, as NYP did not have staff apartments then. “We would also bring the participants to local places of interest, as part of the programme,” he recalled. “It showed the kind of team spirit NYP staff possessed.”

    Today at NYP, Dr Pauzi’s duties are more academic in nature. He is responsible for teaching as well as conducting applied research in microsystems and nanotechnology. He is also a course coordinator for the Diploma in Nanotechnology and Materials Science programme and serves as an adjunct lecturer at Newcastle University International Singapore (NUIS), which is a collaboration between Newcastle University and the Singapore Institute of Technology.

    Nanotechnology and microsystems are relatively new fields for him. He’s spent the last eight years focusing on these areas after building his career in industrial robotics and advanced industrial automation. To train in the new field, he was attached to the Institute of Materials and Research Engineering (IMRE) for three months in 1997.

    He said: “Coming from an engineering background, initially I had to overcome some challenges in learning and retraining in emerging technologies like nanotechnology, where materials science and other sciences have become very important. Now I work with a group of researchers and lead several projects. One of these projects is related to biodegradable materials. Currently we’re using a lot of plastics which are not degradable. While you can get some biodegradable products in the market, our research is focused on enhancing the properties of biodegradable materials at a lower cost.”

    His willingness to learn new things helps keep him young in spirit. He said: “One challenge I am facing is being able to engage and work well with students. As our age gap widens, I will need to have adequate knowledge and skills to overcome it. But I’ve always liked teaching and working with students on projects, using innovation and creativity to solve problems.”

    In 2012, Dr Pauzi received a 20-year long-service award from NYP, where he has spent the majority of his career. He expects to work for NYP until retirement, and considers the institution his “second family”.

    But it is the support of his family that has motivated him towards his achievements, especially his wife, a homemaker whom he married when he was starting his diploma studies: “She has been very understanding — she gave me her full support and encouragement when I had to leave her and our two children back in Singapore in 1993 to pursue my full-time, two-year degree programme in London.”

    Their next two children were born in London, while he was enrolled in his Masters and PhD programmes. Today, his eldest son is 25, the second son is 21, and the two younger girls are 16 and 14. Besides spending time with his family, Dr Pauzi enjoys watching football, listing the English Premier League, S.League and Malaysia Cup as his favourites. In his youth he was a ball picker at the old National Stadium, and fondly reminisces about watching Quah Kim Song and his teammates play.

    But no hobbies or sports will come close to his passion for learning, which has never faltered throughout his long career in the educational and research sector. He believes that NYP has made him who he is today by allowing him to grow and develop professionally.

    Said Dr Pauzi: “I’m grateful to NYP for these wonderful opportunities. It’s been a life-long learning adventure, a very enriching experience.”

     

    Source: www.todayonline.com

  • Madrasah Wak Tanjong Mengambil Semula Murid Darjah Satu Tahun Ini

    Madrasah Wak Tanjong Mengambil Semula Murid Darjah Satu Tahun Ini

    MADRASAH Wak Tanjong telah mula mengambil semula murid darjah satu mulai tahun ini setelah ia memenuhi ukur tara Peperiksaan Tamat Sekolah Rendah (PSLE) di bawah Akta Pendidikan Wajib (CE).

    Madrasah di Sims Avenue itu gagal memenuhi ukur tara tersebut dalam tempoh penilaian 2008 hingga 2010, oleh itu tidak boleh mengambil murid darjah satu dari 2012 hingga 2014.

    Di bawah akta tersebut, madrasah sepenuh masa perlu memenuhi ukur tara PSLE tahunan jika ingin terus mengambil murid darjah satu.

    Dalam jawapan bertulisnya kepada Encik Muhamad Faisal Abdul Manap (GRC Aljunied), Menteri Bertanggungjawab bagi Ehwal Masyarakat Islam, Dr Yaacob Ibrahim, berkata terdapat hingga 400 tempat bagi pendaftaran murid darjah satu di madrasah sepenuh masa.

    Madrasah Alsagoff mengambil sekitar 30 murid darjah satu setiap tahun dari 2012 hingga 2014, manakala Madrasah Al-Maarif pula sekitar 67 pelajar.

    Madrasah Irsyad, satu daripada tiga madrasah di bawah Sistem Madrasah Bersama (JMS), mengambil sekitar 204 murid darjah satu setiap tahun sepanjang tempoh itu.

    Dua lagi madrasah JMS, Aljunied dan Al-Arabiah, berhenti mengambil murid darjah satu mulai 2009 sebagai sebahagian daripada sistem itu.

    Kedua-dua madrasah itu hanya menerima pelajar menengah.

    Menurut Dr Yaacob, sistem pendidikan madrasah memerlukan murid rendah mengambil lima mata pelajaran ukhrawi di samping empat mata pelajaran PSLE.

    “Madrasah melaksana ujian kemasukan bagi memastikan pelajar yang mereka ambil dapat menghadapi tuntutan kurikulum dengan baik,” kata beliau.

    Dr Yaacob juga berkata Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) bersama madrasah komited dalam menyediakan pendidikan bermutu bagi pelajar madrasah.

    “Selain merekrut dan mengekalkan guru bermutu, Muis melabur dalam pembangunan profesional pemimpin dan guru madrasah,” kata beliau.

     

    Source: http://beritaharian.sg

  • Non-Malay Student Told To Go Home After Wearing Baju Kurung To School

    Non-Malay Student Told To Go Home After Wearing Baju Kurung To School

    KUALA LUMPUR: A Form 3 student was left confused and traumatised when school authorities in SMK Seri Mutiara in Cheras insisted she leave the premises at once because she was wearing a “baju kurung”, formal school attire reserved strictly for Malay students.

    Speaking to the Malay Mail yesterday, Britney Nicole said, “I was wearing ‘baju kurung’ in my previous school, so I don’t know what is wrong.”

    Saying that even her new friends at the school were concerned about this matter, she explained, “I was told by the teacher that I was being given a final warning and that I won’t be allowed to enter class unless I wore a pinafore. Now, I feel scared to go to school.”

    Britney, who is ethnically Lun Bawang, explained that on her first day at school, the senior assistant asked her whether she was Malay or Chinese, to which she replied she was Sarawakian.

    Her aunt, Agnes Padan, 35, who was with her at the time, said they were then told Britney would have to wear a pinafore to school the next time.

    However since Britney showed up to school again wearing a “baju kurung”, school authorities barred her from entering, and insisted she wait outside the school’s premises until someone could come pick her up to go home.

    As it turned out, Britney waited from 7am to 10am when her aunt’s husband, Lawrence Jayaraj, 45, could pick her up.

    Speaking to the Malay Mail, her aunt said Britney was told that the school was particular about their dress code and that only Malay girls could wear “baju kurung” while non-Malays were required to wear pinafores.

    “I don’t understand how is this an issue. She looks well dressed in her baju kurung and it was not a problem in her previous school.

    “She has been wearing baju kurung since she was in Form One. She has worn pinafores before but this year, we only bought baju kurung,” Agnes explained.

    Britney’s uncle meanwhile found out that other parents in the school were equally unhappy with the dress code and felt they were being bullied to follow it.

    When contacted about this issue, Deputy Education Minister II P Kamalanathan said, “In the first place, this should not have happened.

    “The ministry is investigating. If it is indeed true, action will be taken.”

    He also said the school had no right to impose the rule for “baju kurung” to be exclusively worn by Muslim students.

    School authorities were not available for comment.

     

    Source: www.freemalaysiatoday.com