Rilek1Corner

Tag: MUIS

  • MUIS Agih Wakaf Berjumlah Lebih $2.7 Juta Di Masjid Al Mawaddah

    MUIS Agih Wakaf Berjumlah Lebih $2.7 Juta Di Masjid Al Mawaddah

    Majlis Ugama Islam (Muis) telah mengagihkan wakaf berjumlah $2,793,035 di Masjid Al Mawaddah di Sengkang semalam.

    Ketua Eksekutif Muis, Haji Abdul Razak Maricar, dan Mufti Dr Mohamed Fatris Bakaram, telah merasmikan majlis pengagihan wakaf kepada masjid, madrasah, pertubuhan Islam dan golongan yang memerlukan.

    Melahirkan rasa syukur, Haji Abdul Razak berkata agihan itu telah meningkat berbanding $1.13 juta sedekad lalu.

    “Berteraskan aspirasi dan sokongan masyarakat Islam, pulangan daripada aset wakaf telah menghasilkan lonjakan yang amat positif.

    “Alhamdulillah, tahun ini kita berupaya mengagihkan pulangan aset wakaf tiga kali ganda melebihi pengagihan sedekad yang lalu,” katanya.

    Beliau mengajak masyarakat meneruskan legasi dan warisan kedermawanan yang dilakukan pewakif perintis.

    “Masyarakat Islam harus mengambil iktibar mengenang bakti dan wawasan para wakif perintis kita yang telah mewakafkan harta mereka…

    “Masyarakat hari ini masih berpeluang meraih semangat amal jariah yang sama, dengan menyemarakkan sifat dermawan kita,” kata beliau.

    Sebanyak 34 masjid menerima wakaf bagi kerja-kerja operasi, pentadbiran dan pengurusan, termasuk kerja-kerja peningkatan dan pembaikan.

    Selain itu, 26 pertubuhan seperti Persatuan Bertindak Ginjal bagi Masyarakat Islam (MKAC), Rumah Kanak-Kanak Pertapis, Casa Raudha, Persatuan Persuratan Pemuda Pemudi Melayu (4PM) dan Persatuan Kebajikan Muslim Singapura turut menerima wakaf bagi membiayai aktiviti mereka dalam program sosial, penjagaan kesihatan dan pendidikan Islam.

    Kesemua enam madrasah sepenuh masa juga menerima wakaf daripada Wakaf Ilmu dan wakaf lain.

    Ini adalah pengagihan kedua bagi Wakaf Ilmu sejak pelancarannya pada 2012 – pelaburan yang dibuat dari Januari 2014 hingga Disember 2014.

    Ustaz Jazair Jumat, Ketua Dakwah dan Islah Masjid Kampung Siglap, berkata wang daripada wakaf itu dapat membantu pembangunan program Al-Quran di masjidnya.

    “Di Masjid Kampung Siglap, kami mempunyai Darul Quran Singapura dan insya-Allah kami akan memanfaatkan semaksimum mungkin program-program pembangunan Al-Quran dan pembelajaran Al-Quran,” katanya.

    Presiden 4PM, Encik Izzuddin Taherally, pula berkata dengan wang wakaf yang diterima, ia dapat membantu persatuannya mengajak anak-anak muda menyertai program-program kemasyarakatan yang dianjurkannya.

    “Kami akan mencapai tujuan itu dengan mengadakan programprogram seperti projek Roda Roda Ramadan, Remaja Resilien dan Frenz bagi membantu golongan belia,” ujar beliau.

     

    Source: http://beritaharian.sg

  • ‘Budak Masjid’ Jadi Anggota Penting

    ‘Budak Masjid’ Jadi Anggota Penting

    Semasa bersekolah dulu, Encik Muhsin Zaidi tidak betah duduk di rumah. Walaupun pada mulanya mereka menegurnya, ibu bapa Encik Muhsin akhirnya faham dan menyokong kegiatan beliau.

    Ini kerana Encik Muhsin sebenarnya banyak menghabiskan masa melakukan kerja sukarela di Masjid Al-Ansar di Bedok.

    Bermula setakat membancuh air minuman buat jemaah, beliau kini ‘orang kuat’ masjid itu, memegang beberapa jawatan dan melakukan beberapa tugas.

    Sikap Encik Muhsin, 26 tahun, suka berbakti di masjid dipupuk sejak beliau di tadika. Waktu itu, ibunya sering membawa beliau mendengar ceramah di masjid itu.

    Ketika itu, beliau tidak memberi tumpuan pada ceramah, sebaliknnya bermain dengan kanak-kanak lain.

    Namun dari situlah, semakin usianya meningkat, Encik Muhsin mula bergiat bersama kawan-kawannya itu dengan kegiatan sukarela di masjid tersebut, terutama semasa Ramadan.

    “Ketika itu, saya membantu bancuh air minuman untuk jemaah solat tarawih dan mengagih bubur Ramadan. Kerja-kerja mudah ini seronok apabila dibuat dengan rakan-rakan saya.

    “Apatah lagi dengan keramahan kakitangan dan jemaah masjid, membuat saya selesa duduk di sini. Selepas sekolah, saya akan ke masjid, lagi-lagi pada bulan Ramadan.

    “Ibu bapa saya kurang senang pada waktu itu kerana bimbang pelajaran saya akan terjejas tetapi mereka akhirnya faham minat saya mahu terus membantu di masjid,” kata beliau, yang lulus bidang teknologi angkasa dari Institut Pendidikan Teknikal (ITE) tetapi bekerja sebagai eksekutif di sebuah syarikat landskap perkahwinan.

    Bagi Encik Muhsin, meluangkan masa bagi kerja sukarela bermanfaat dan membuat hidup beliau lebih bermakna.

    “Dengan meluangkan masa di masjid, saya dapat elakkan anasir-anasir tidak bagus di luar sana. Ini rumah Allah jadi saya bahagia dapat dilindung dan menuju ke arah lebih balik,” katanya.

    Sikap baik dan minatnya pada kerja sukarela membuat Unit Belia Masjid Al-Ansar mengenal pasti potensinya dan menghantar beliau mengikuti beberapa kursus pembangunan agar dapat memberi sumbangan lebih besar dan menjadi pelapis kepimpinan di masjid pada masa akan datang.

    Kini, beliau memegang beberapa jawatan sambilan di masjid itu, termasuk menjadi bilal dan imam, dan guru kelas aLIVE! serta pengutip zakat fitrah.

    Menceritakan pengalaman kali pertama diminta menjadi imam, Encik Muhsin berkata:

    “Waktu itu saya masih di sekolah menengah. Saya dipanggil untuk menjadi imam solat fardu. Pada mulanya rasa gementar tetapi lama-kelamaan saya berasa yakin memimpin jemaah.”

    Pegawai Pembangunan Belia Masjid Al-Ansar, Ustaz Mohammad Fairuz Shah Sudiman, berkata usaha sukarelawan seperti Encik Muhsin penting bagi masjid dan menjadi antara contoh penting membangunkan belia lain.

    “Usaha sukarelawan amat penting bukan di masjid ini sahaja, bahkan di mana-mana. Ia tidak dapat dinilai, dan kami daripada pihak masjid mengalu-alukan sumbangan murni orang seperti Encik Muhsin,” kata Ustaz Fairuz, 34 tahun.

    Encik Muhsin pula berharap anak muda lain dapat juga membantu dan melakukan kerja sukarela.

    “Kalau tidak tenaga orang muda, siapa lagi mahu membantu,” katanya.

     

    Source: http://beritaharian.sg

  • Last Year, Mosques Urged Not To Adopt Confrontational Approach With LGBT Lifestyle

    Last Year, Mosques Urged Not To Adopt Confrontational Approach With LGBT Lifestyle

    The Republic’s highest Islamic authority has called on mosques “not to adopt a confrontational approach or vilify those who are involved in LGBT lifestyles or in events such as Pink Dot”, referring to the annual event that will be held next Saturday at the Speakers’ Corner in support of the lesbian, gay, bisexual and transgender community.

    In an internal advisory issued to the mosques, the Islamic Religious Council of Singapore (MUIS) said it was against the promotion of the LBGT lifestyle, but that “support and help” must be given to those who have been leading the lifestyle or have inclinations towards it.

    It said: “We do not agree (or) approve (of) the pervasiveness of the LGBT lifestyle and we cannot agree to the efforts in promoting such a lifestyle. Nevertheless, we have to plan for something which will not only strengthen the resilience of our community to the LGBT lifestyle, but also help those who have been leading this lifestyle abstain from it and, at the same time, help those who have inclinations towards this lifestyle overcome those inclinations by providing support to them.”

    Programmes conducted in the mosques must also not be seen as a movement to oppose these people, said the advisory which was dated yesterday and signed off by the council’s director of religious development, Mr Mohd Murat Aris. The advisory was circulated on social media by Facebook users and MUIS verified its contents when contacted by TODAY.

    It also highlighted key points from a pre-Ramadan discussion held by the Office of the Mufti on June 12 for mosque religious officers, social development officers and youth development officers. The session was intended for Mufti Mohamed Fatris Bakaram to provide guidelines on the issue of “building (the Muslim community’s) resilience towards the LGBT lifestyle”.

    For example, the mosques should stress in their Ramadan programmes the pro-family message and the importance of educating family members, so they would not be involved in LGBT-related activities. Nevertheless, the issue should not be the sole focus throughout Ramadan, the Mufti said.

    On the non-confrontational approach, MUIS said: “This is first and foremost to avoid them distancing themselves from the religion and the mosque. Secondly, this is to avoid being involved in unnecessary arguments with them, which will impede our long-term efforts (on the issue). At the same time, we also do not want them to get unwanted publicity.”

    The advisory also asked the mosques “not to be seen as being involved in the crossfire” between the Pink Dot and the Wear White campaign, which was started online by Mr Noor Deros, a 28-year-old Islamic religious teacher.

    Mr Noor is calling on Muslims to wear white next Saturday to protest against homosexuality and defend traditional family values. Ramadan begins next Sunday and the first evening prayer to mark the fasting month will be held on the previous day.

    Yesterday, Mr Noor reiterated his call for Muslims to wear white to the evening prayer. In a press statement put up on the movement’s website, he said it hopes to continue promoting “family-focused” campaigns throughout the year. He reiterated that the “informal grassroots” movement has “no membership or institutionalised committee”.

    The Wear White Facebook page has attracted almost 3,000 likes so far. However, it has also attracted criticism from some social media users for being divisive, especially during Ramadan.

    Earlier this week, findings from a survey conducted by the Institute of Policy Studies showed that Muslims and Protestant Christians feel most strongly about moral issues such as homosexual sex, sex before marriage, adoption of children by gay couples and gambling.

    Yesterday, Faith Community Baptist Church (FCBC) senior pastor Lawrence Khong declared his support for the Wear White campaign. He said the FCBC and LoveSingapore network of churches will also encourage their members to wear white next weekend as a show of support. “I’m so happy Singapore’s Muslim community is making a vocal and visual stand for morality and family,” he said.

    Last month, the Ministry of Social and Family Development rejected an application by an affiliate of TOUCH Community Services — which was founded by Mr Khong — to hold a pro-family event at the Padang. Participants had been asked to wear red to the event, which was to be held on June 28, the same day as Pink Dot.

     

    Source: www.todayonline.com

  • Jalan Keluar Kurangkan Kesesakan Solat Jumaat

    Jalan Keluar Kurangkan Kesesakan Solat Jumaat

    Beberapa masjid kurang sesak mengajak jemaah menunaikan solat Jumaat di tempat mereka, terutama pada cuti umum, bagi melegakan kesesakan di sesetengah masjid.

    Majlis Ugama Islam Singapura (Muis) pula semalam memberi Berita Harian senarai 13 masjid yang mempunyai cukup ruang bagi menampung jemaah solat Jumaat yang bertambah pada cuti umum.

    Antaranya ialah Masjid Al- Amin, Masjid Jamiyah Ar-Rabitah di Tiong Bahru, Masjid Hajah Rahimahbi di Kebun Limau, Masjid Omar Salmah di Jalan Mashor dekat Thomson Road dan Masjid An-Nahdhah di Bishan.

    Pengerusi Eksekutif Masjid Jamiyah Ar-Rabitah, Encik Sadir Osman, misalnya, berkata masjid itu menerima 1,000 jemaah solat Jumaat setiap minggu sedangkan ia boleh menampung hingga 2,000 jemaah.

    Encik Sadir, 67 tahun, mengalu-alu jemaah dari kawasan lain memakmurkan masjid di Tiong Bahru Road itu, semasa dihubungi semalam.

    Minggu lalu, di majlis pembukaan Masjid Al-Ansar, Menteri Bertanggungjawab bagi Ehwal Masyarakat Islam, Dr Yaacob Ibrahim, menyarankan agar jemaah menunaikan solat Jumaat di masjid kurang sesak, terutama apabila cuti umum jatuh pada hari itu, bagi mengelakkan kesesakan di masjid kejiranan.

    Semalam, jurucakap Muis memberitahu Berita Harian memang banyak masjid sesak setiap kali Jumaat jatuh pada cuti umum sedangkan sebilangan yang terletak di kawasan dekat bandar mempunyai banyak ruang kosong.

    “Sebilangan masjid di Singapura, terutama di estet matang HDB, mengalami kesesakan untuk jemaah bersolat Jumaat, terutama jika hari Jumaat jatuh pada haru cuti umum.

    “Ini mungkin disebabkan kehadiran ramai pekerja asing lelaki yang tidak bekerja dan bapa tidak bekerja yang datang bersama anak-anak tidak bersekolah,” ujar beliau.

    Mengenai senarai masjid cukup ruang bagi jemaah solat Jumaat yang bertambah pada cuti umum, masjid-masjid tersebut dianggarkan mempunyai ruang bagi tambahan 200 hingga 1,000 jemaah.

    Jurucakap Muis menambah ada ruang masjid, terutama di kawasan bandar, tidak dimaksimumkan bagi solat Jumaat pada hari cuti umum.

    “Memanfaatkan sepenuhnya ruang masjid ini dapat meringankan masalah kesesakan berlebihan di sesetengah masjid kejiranan. Sehubungan dengan ini, kami menggalak masyarakat meneroka pilihan lain dengan melawat masjid-masjid ini bersama keluarga,” ujarnya.

    Sebuah lagi masjid yang mengalu-alu lebih ramai jemaah datang menunaikan solat Jumaat ialah Masjid Mujahidin di Stirling Road, Queenstown.

    Pengerusi Eksekutifnya, Encik Muhammad Khairul Jameel, berkata:

    “Bilik darjah dan dewan serbaguna kami boleh dijadikan ruang solat. Ruang-ruang ini berhawa dingin, lantas jemaah dapat beribadah dengan selesa.”

     

    Source: http://beritaharian.sg

  • Bila Terlalu Ramai Jemaah Solat Jumaat….

    Bila Terlalu Ramai Jemaah Solat Jumaat….

    Imam menyampaikan khutbah dari atas mimbar yang terukir halus.

    Bacaan imam dalam solat melantun indah melalui corong mikrofon.

    Bersalam-salaman sesama jemaah seusai solat Jumaat. Begitulah kebiasaan masyarakat kita setiap Jumaat.

    Lain pula keadaannya di beberapa negara lain.

    Sejurus selepas solat Jumaat berakhir, mereka perlu bergegas memberikan ruang kepada kumpulan jemaah seterusnya untuk mendirikan solat Jumaat kedua di masjid yang sama.

    Keadaan ini jauh berbeza daripada suasana solat Jumaat yang pertama didirikan Nabi Muhammad saw dekat kediaman Salim bin ‘Auf ra di kota suci Madinah, dan kemudiannya di Masjid Nabawi.

    Bermula dengan hanya bermimbarkan sebatang pohon kurma, para sahabat kemudian membina mimbar yang lebih sempurna dan tinggi agar khutbah terdengar lebih jelas kepada jemaah yang semakin ramai.

    Seorang ulama unggul, Tajuddin As-Subki, telah menyebut bahawa antara matlamat solat Jumaat adalah untuk menzahirkan syiar Islam dengan perhimpunan dan nasihat keagamaan.

    Berdasarkan amalan Nabi Muhammad saw, jumhur ulama berpandangan bahawa solat Jumaat seharusnya dilaksanakan hanya di sebuah masjid utama di setiap kota.

    Amalan ini masih berterusan di beberapa kota besar seperti Makkah, Madinah dan Kahirah.

    Namun, dengan bertambahnya bilangan umat Islam dan tersebarnya kawasan kediaman, ulama seperti Imam An-Nawawi dan Ibn Qudamah membolehkan solat Jumaat diadakan di masjid-masjid lain, selain masjid utama.

    Dalam konteks masyarakat Islam minoriti, khususnya di negara Barat, pembinaan masjid bukan suatu perkara yang mudah.

    Dengan jumlah jemaah yang ramai, mereka telah mencari huraian berbeza, antaranya mengulangi solat Jumaat.

    Sebagai contoh, Masjid Finchley dan Masjid Hendon di London; Islamic Council of Victoria di Melbourne; Masjid Kamata di Tokyo; dan Islamic Foundation Villa Park di Illinois, Amerika Syarikat, mengulangi solat Jumaat sebanyak dua kali.

    Malah, beberapa masjid di Canada mengadakan solat Jumaat sehingga tiga kali.

    Adakah ini dibolehkan syarak?

    Mantan Mufti Mesir, Sheikh Ali Gomah, pernah mengeluarkan fatwa yang membolehkan solat Jumaat diadakan berulang kali di masjid yang sama dengan syarat ia memang amat diperlukan.

    Beberapa ulama lain seperti Mufti Ibrahim Desai di Durban, Afrika Selatan; dan Syeikh Faraz Rabbani di Canada, juga berpendapat sedemikian.

    Di Singapura, pada 1996, Jawatankuasa Fatwa memfatwakan bahawa solat Jumaat yang didirikan dalam penjara Singapura boleh diadakan beberapa kali atas pertimbangan yang sama.

    Perkembangan pemikiran ulama dalam masalah pengendalian solat Jumaat ini juga menunjukkan bahawa syariat Islam menyediakan huraian bagi setiap masalah terutama dalam konteks yang berbeza.

    Dari awal pelaksanaan solat Jumaat di kota Madinah, sehingga kepelbagaian pelaksanaannya pada hari ini di banyak negara, solat Jumaat kekal sebagai syiar yang dihidupkan dengan cara yang mendatangkan maslahat dan membantu kehidupan keagamaan diteruskan dengan selesa lagi sempurna.

    • Penulis Pengurus, Kajian Fatwa, Majlis Ugama Islam Singapura (Muis)

    13 masjid yang masih ada ruang tambahan

    Masjid Al-Amin – 1,000 jemaah

    Masjid Jamiyah Ar-Rabitah – 1,000 jemaah

    Masjid Mujahidin – 1,000 jemaah

    Masjid Muhajirin – 300 jemaah

    Masjid Ar-Raudhah – 300 jemaah

    Masjid Jamek Chulia – 300 jemaah

    Masjid Omar Kampong Melaka – 200 jemaah

    Masjid Masjid Maulana Mohd Ali – 200 jemaah.

    Masjid Petempatan Melayu Sembawang – 300 jemaah

    Masjid Hajjah Rahimabi Kebun Limau – 500 jemaah

    Masjid Bencoolen – 100 jemaah

    Masjid An-Nahdhah – 200 jemaah

    Masjid Omar Salmah – 200 jemaah

    Nota: Jumlah ruang tambahan bagi jemaah adalah jumlah anggaran

     

    Source: http://beritaharian.sg