Bukan bermakna syarat sah solat ini untuk orang yang mudah lupa sahaja. Ia adalah untuk semua orang Islam. Anggap pengetahuan ‘basic’ itu sebagai ulangkaji untuk kita semua. Kita selalu mengerjakan solat. Kita seronok bersolat. Tapi sedarkah kita apakah syarat sah solat itu sebenarnya? Mari kita ‘refresh’ pengetahuan kita berkenaan syarat sah solat. Syarat sah ini adalah dipetik dari kitab Munyatul Musolli (Idaman orang yang Solat) karangan Syeikh Daud bin Abdullah Al-Fathani. Orang yang memelihara dan mendirikan solat adalah merupakan hamba Allah yang mencari kemenangan. Untuk memperolehi nikmat kemenangan di dalam solat, seseorang itu haruslah memelihara segala syaratnya.
Mengetahui Masuk Waktu Solat
Seseorang itu harus mengetahui masuknya waktu solat dengan penuh yakin atau separuh yakin (zhan) bagi setiap waktu yang hendak dikerjakan
Tidak sah solat sekiranya seseorang itu tidak mempunyai ilmu untuk mengetahui waktu masuknya sesuatu solat wajib yang hendak dikerjakan.
Kiblat
Mengetahui arah kiblat yang menjurus ke arah Kaabah
Menutup Aurat
Lelaki – Menutup aurat antara pusat dan lutut
Perempuan – keseluruhan tubuh melainkan muka dan tapak tangan
Mengetahui Cara Mengerjakan Solat
Dengan mengetahui rukun dan sunat di dalam setiap pergerakan solat
Bersih dari Hadas
Bersih dari hadas kecil dan hadas besar
Bersih dari Najis
Bersih dari najis yang tidak dimaafkan pada tubuh, pakaian dan tempat solat
Tidak boleh bersentuh najis dengan sebahagian dari badannya
Berhenti dari berkata-kata
Berhenti dari mengeluarkan kata-kata dengan sengaja selain dari bacaan Al Quran, zikir dan doa
Solat adalah batal walapun berkata-kata dengan dua huruf
Meninggal atau melebihkan Rukun
Meninggalkan atau melebihkan rukun perbuatan dengan sengaja seperti sujud tiga kali atau rukuk dua kali
Wajib meninggalkan perbuatan yang bukan perbuatan solat seperti melompat, memukul dan melangkah secara berturut-turut
This is a video, from the 6th January 2017, of the imam at Jami’ Chulia Mosque cursing Christians and Jews. This was during the Friday khuthbah. He did it again today.
In summary, he said, “God Grant us victory over the disbelievers, God Grant us victory over the polytheists, God Grant us victory over the hypocrites and the people of envy, God Grant us victory over the Jews and the Christians, God Grant us victory over the Jews and the Christians …” The last part was repeated twice as an emphasis.
This is 2017, and we still have unlettered people leading prayers in the mosque and supplicating as if we are all living in the Crusades and there is a huge religious war. How is this acceptable in the context of Singapore? It is only because he said it in Arabic that most people in the congregation likely did not realise.
Islam is not at war with people of other faiths, particularly the Ahl al-Kitab, People of Scripture. This is an unbecoming relic of a different age. We should not encourage this sort of thiking or condone this sort of supplication
====
Mr Terence Hekiaon Nunis, the contributor of the video confirmed in an online interview that this was not the only time he heard such supplications made in the mosque and reaffirmed that everything he wrote was factual.
“It should be noted, also, that this was not a solitary occurrence. It was first noted on the 17th January and then again, on the day I posted this.
Some people went there for Friday prayers. At the end of the sermon, this is what was recited as a supplication. The first few lines are innocuous and paraphrased from the Qur’anic supplication. The last part about overcoming the Jews and Christians is his own, or likely, taken from some similar supplication elsewhere, and is not from Scripture.
The word used is “fanswurna” which I have translated as “grant victory over”, but more accurately means, “to overcome”. Translating from Arabic to English is not always easy because there are words which have no direct translation without losing the flavour of the meaning.
In this case, the flavour is far from benign and the implicit meaning is more than just being better than them, the Christians and Jews, but to dominate them.”
Baru-baru ini saya ditanya seorang kenalan mengenai Solat Kaffaratul Baul, atau di dalam Bahasa Melayunya: Solat Penghapus Dosa Kencing. Jawapan spontan saya kepadanya ialah itu kali pertama saya mendengar tentang solat sunnat bernama demikian.
Saya cuba mencari sumber atau asal usul kepada solat berkenaan. Usaha saya yang tidak seberapa membawa saya kepada sebuah kitab yang tidak pernah saya kenali sebelum ini, iaitu kitab Khazinah al-Asrar Jalilah al-Azkar. Kitab ini dikarang oleh seorang yang bernama Muhammad Haqqy al-Nazily, dan selesai penulisannya pada tahun 1320H.
Di antara perkara yang dibicarakan di dalam kitab ini ialah mengenai solat-solat sunnat. Di antaranya ialah Solat Kaffaratul Baul yang terdapat di halaman 38, seperti yang saya lampirkan gambarnya di sini. Terjemahannya adalah seperti berikut:
“Yang ketiga belas Solat Kaffaratul Baul, iaitu dua rakaat yang dikerjakan selepas Solat Dhuha. Dibacakan dalam rakaat pertama Surah al-Fatihah sekali dan Surah al-Kauthar tujuh kali, dan di dalam rakaat kedua pula al-Fatihah sekali dan Surah al-Ikhlas tujuh kali. (Beliau) berkata, “Barangsiapa mengerjakan solat ini dan diniatkan sebagai kaffarah (penghapus dosa) kencing, maka diampunkan Allah kencing yang telah mengenai tubuh dan pakaiannya”.
Tidak dinyatakan samasekali di sini siapakah tuan punya riwayat ini yang menyebut tentang fadilat dan kelebihan Solat Kaffaratul Baul. Walaupun bab ini dinamakan oleh pengarang sebagai “Bab Hadith-Hadith Sohih Yang Berkaitan Tentang Solat-Solat Sunnat Bagi Sebab-Sebab Yang Mendatang”, saya tidak pula berjaya menemui kata-kata di atas di dalam mana-mana riwayat hadith, baik sohih, hasan, dhoif, atau malah yang maudhu’ dan palsu sekalipun. Bahkan mencarinya di antara kata-kata para Sahabat Nabi juga tidak saya temui.
Saya berpegang dengan pendapat jumhur ulama yang menolak pengamalan sesuatu ibadat solat jika tiada sumber riwayat yang dapat dijadikan sandaran. Wallahu a’lam, mungkin ada riwayatnya yang saya tidak jumpa lantaran kekurangan saya sendiri. Tetapi setakat ini, pendirian saya kepada status Solat Kaffaratul Baul ini ialah ia bukan solat yang disyariatkan. Nasihat saya kepada semua ialah hendaknya kita melaksanakan ibadat solat sepertimana yang ada ajarannya daripada Rasulullah. Semoga usaha kita menghampirkan diri kepada Allah mendapat ganjaran kasih sayang dan keridhaanNya.
Allah jua Yang Maha Mengetahui lagi Maha Luas IlmuNya.
INDONESIA: Usianya baru 9 tahun, namun dai dan hafiz cilik Indonesia, Muhammad Abdul Rasyid, sudah mampu meniru gaya suara bacaan Al-Quran 15 imam besar termasuk imam Makkah.
Bahkan, kanak-kanak yang terkenal dengan gelaran Syekh Rasyid itu juga dikatakan sudah mengimamkan solat terawih dengan hampir 1,000 jemaah.
Sejak usianya 5 tahun, kanak-kanak itu, yang terkenal dengan gelaran Syekh Rasyid, sudah mampu meniru gaya bacaan 15 imam besar dunia, mulai dari imam Masjidil Haram, Abdul Rahman Ibn Abdul Aziz as-Sudais, dan termasuk imam Masjid Nabawi dan Masjid Besar Kuwait, menurut Dream.co.id.
Pada 2014, pada usia 6 tahun, kanak-kanak asal Pekanbaru itu mempamerkan bakatnya dengan menyertai pertandingan Pentas Hafiz Indonesia yang disiarkan di saluran RCTI.
Di pertandingan itu, bakatnya itu menarik perhatian salah seorang juri, Syekh Ali Jaber, ulama terkenal dari Madinah, yang begitu kagum dengan kebolehannya, beliau mencium tangan kanak-kanak itu dan memberikannya gelaran “Syekh”.
“Berbanding anak-anak lain, dia satu-satunya anak yang mampu meniru suara para imam.
“Gelaran ‘Syekh’ itu diberikan kerana kita kenal salah satu figur di Arab, namanya Sheikh Mishary Rashid (Imam Masjid Besar Kuwait).
“Saya berharap dengan gelaran ini, dia lebih bersemangat untuk menghafal Al-Quran kerana beliau belum menghafal kesemua 30 juz Al-Quran.
“Mudah-mudahan Rasyid boleh jadi lebih baik, lebih tawaduk, dan bersemangat untuk hafal 30 juz,” kata Syekh Ali Jaber dalam wawancara yang disiarkan RCTI.
Malah, kata ibu Rasyid, Yulia Chaniago, anaknya itu juga mampu melatunkan gaya azan dari muazzin pelbagai negara.
“Seperti Turki, Madinah, Damsyik, Kuwait, India, sampai Jawa. Dia juga hafal siapa yang melantunkan azan yang dia tiru itu,” kata Cik Yulia kepada Dream.co.id.
Lebih mengagumkan, murid sekolah Al Kindi Islamic School Pekanbaru yang lancar berbahasa Arab itu mempelajari sendiri irama 15 imam besar dunia itu – dengan menyaksikan dan mendengar bacaan Al-Quran mereka melalui YouTube.
Sejak menyertai Pentas Hafiz Indonesia, Rasyid, yang juga tampil sebagai Juara Aksi 1 Junior 2015 di INDOSIAR, menjadi terkenal bukan sahaja di Indonesia malah di seluruh dunia, hingga digelar sebagai kanak-kanak ajaib dengan suara dari syurga.
Kanak-kanak itu dijemput ke pelbagai acara di Indonesia dan luar negara, bahkan juga dikatakan mengimamkan solat terawih hampir 1,000 jemaah di sebuah masjid baru-baru ini.
Dalam video yang dimuat naik ke saluran YouTube Umi Rasyid pada 20 Jun 2016 itu, lantunan ayat-ayat suci Al-Quran Rasyid dilihat begitu mengharukan hingga sesetengah jemaah menitiskan air mata.
Video di bawah ini yang dimuat naik pada 10 Mei lalu pula menunjukkan kanak-kanak itu bersama imam dari Madinah, Syekh Dr Abdurrahman Awaji.
Rasyid juga menyampaikan syarahan, yang dimulakan dengan pantun, di hadapan para jemaah di Masjid Nurul Jannah di Indonesia. Dalam video ini, kanak-kanak itu yang bersarban menyampaikan syiar dengan suara lantang dan penuh yakin diri.
Pada Januari 2015 pula, Rasyid menggetarkan Masjid Tsim Sha Tsui di Hong Kong apabila membaca Al-Quran di hadapan ribuan jemaah sebagai tetamu undangan, menurut goriau.com.
Malah, di Madinah, Rasyid juga pernah bertemu dan mempamerkan bakatnya itu di hadapan Syekh Abdul Rohman, dikatakan dari keturunan cucu Rasulullah.
IBU: MAMPU MENGUCAP ALLAH PADA USIA 6 BULAN
Ibu Rasyid, Yulia, memberitahu Dream.co.id bahawa anaknya itu mampu mengucap ‘Allah’ ketika usianya enam bulan.
Malah pada usia tujuh bulan, kanak-kanak itu dikatakan sudah mampu berkata-kata.
“Usia delapan bulan sudah bisa menghafal ayat-ayat Alquran. Anak ini umur dari bayi sudah luar biasa,” kata Cik Yulia.
Menurutnya lagi, sejak kecil lagi Rasyid membawa Al-Quran ke mana sahaja dia pergi. “Kalau tidak bawa Al-Quran, sakit dia. Apalagi saat ini, ke mana-mana bawa Al-Quran,” ujarnya.
Rasyid, yang dilahirkan pada 26 April 2007, juga asalnya diberi nama Gilang Pratama, menurut laman Dream. Tetapi sebelum usianya genap lima tahun, dia memilih sendiri nama Muhammad Abdul Rasyid, yang diambil dari nama Sheikh Mishary Rashid kerana menganggap beliau sebagai idolanya.
Kini, Rasyid sudah menghafal sekitar 24 juz Al-Quran, menurut laporan goriau.com pada 18 Mei lalu.
Menurut goriau.com, kisah kehidupan Rasyid diabadikan dalam buku “Suara dari Surga” dan “The Holy Child”.
Kini, kisahnya juga dirancang dijadikan sebuah filem, kata sutradara dan penulis buku “Satu Rahim Satu Cinta”, Salamun Ali Mafaz.
Badan Kebajikan Khairat Kampong West Coast (BARKIS) was set up in the 1980s. Every Ramadan, they would set up a musollah so that the residents can pray together. After Asar prayers or at about 5pm, a group of volunteers led by Haji Ali would come down and make preparations, such as laying out the prayer mats. Prior to Ramadan, they would set up the fixtures and clean the floors. The close-knit relationship between themselves and the community transcend beyond the month of Ramadan. They would come together for funerals, weddings, celebration of the newborn (cukur jambol ceremony and etc) and many other occasions.
—
Badan Kebajikan Khairat Kampong West Coast (BARKIS) ditubuhkan pada tahun 1980-an. Setiap Ramadan, mereka akan mendirikan musollah supaya para penduduk West Coast dapat menunaikan solat terawih berjemaah.
Selepas solat Asar atau kira-kira jam 5 petang, sekumpulan sukarelawan yang diketuai oleh Haji Ali akan turun untuk persiapan Musollah, seperti membentangkan tikar dan sejadah.
Sebelum Ramadan, mereka akan memasang kemudahan dan membersihkan lantai. Hubungan rapat mereka semasyarakat ini tetap berterusan setelah bulan Ramadan. Mereka akan berkumpul tidak mengira perkahwinan, majlis cukur rambut atau kenduri arwah.
