Ustaz Ibrahim Kassim adalah seorang Ustaz yang tidak kenal erti penat dan jemu. Beliau bukan sahaja seorang Ustaz, namun seorang peniaga dan juga ahli politik. Antara sumbangan beliau adalah peneraju utama RRG (Kumpulan Pemulihan Agama) juga penasihat di RRG dan RRC (Majlis Pemulihan Agama) semenjak ianya ditubuhkan.
Beliau mula mengelolakan kelas pengajian Fardhu Ain, Tafsir, Tauhid, Fiqh dan Tasawuf di dalam Bahasa Inggeris, Melayu dan Tamil di beberapa buah masjid di Singapura. Beliau juga menulis khutbah dan merupakan Khatib di beberapa buah masjid di antaranya ialah Masjid Maulana yang akan dibacakan dalam tiga bahasa.
Almarhum juga gigih di dalam bidang penulisan. Beliau aktif menulis maqalah-maqalah di akhbar mengenai ekonomi. Beliau juga telah menerbitkan beberapa buku agama yang ringkas antaranya mengenai pemahaman Al-Quran, cara hidup seorang Muslim, dan panduan ringkas perkahwinan.
Beliau menjadi anggota Masyaikh Pergas dan juga anggota ARB (Asatizah Recognition Board) dan salah seorang senior Ustaz di MUIS untuk maqalah Risalah dari tahun 2006 hingga ke akhir hayat beliau.
“Asatizah hari ini juga perlu menerapkan dan menghargai serta mengamalkan ajaran Islam, agar dapat dicontohi oleh masyarakat,” nasihat beliau kepada asatizah di Singapura.
It is late-June. The day of the Pinkdot activity at Hong Lim.
Muslims are also gathering. By the thousands. But not at Hong Lim. But at numerous stadia around Singapore – Bedok, Hougang, Tampines, Yishun etc stadia. We gather to celebrate the Sanctity and Sacredness of the Family in Singapore.
It is a fun and festive atmosphere. Families are having picnics. Amidst that, Asatizahs give talks.
As the sun sets, we all gather for salatul Maghrib. Those who can, stay on till Isha. Its the first night of Ramadhan and we all pray tarawikh.
Prior to the day itself, our Mufti makes a strong stance against the LGBT movement. Emphasis is made that no Muslim should join the Pinkdot activity. As it is tacit approval to acts so heinous in the sight of Allah azzawajal.
In conjunction with PERGAS, a series of ‘roadshow’ talks are held in the satellite mosques, talking about the dangers of the LGBT movement and Liberal Islam. At the same time, there is full publicity for the show of support in the stadia on the same day of the Pinkdot gathering. The legion of Social Media enthusiasts encourage the youths to attend the gathering in support of the Sanctity and Sacredness of the Family.
This is my dream.
It is not impossible. Subhanallah. MUIS has great potential to lead our community. They organised the salat istisqa. I was at Razak mosque. A VAST MAJORITY of Singaporeans stayed back after Jumuah salat to perform the Istisqa in Jemaah and stayed back for the khutbah.
Lo and Behold, the next day Allah azzawajal sent the rain.
Imagine what Allah azzawajal will be willing to do if we close ranks and show our resolve to push back against acts heinous in Allah’s eyes. If we sit back and continue in our state of docility, the pinkdot mvt will keep on pushing their agenda. And pretty soon, there will be Gay Pride parades down Jalan Sultan and Orchard Road, with images of gays in drag being beamed across the world, and the Sultan Mosque is the backdrop. A stark reminder of our docility, when we should be struggling for the Deen of Allah.
I have a dream. It can be a reality. If MUIS and PERGAS decide to wake up from their slumber. And truly lead the community.
Wallahua’lam. Have a wonderful night in the remembrance of Allah. Let my dream be our collective dream. And let us make sincere doa that Allah azzawajal sends his Nusrah. And protect our Aqeedah and that of our progeny for many generations to come.
There has been coverage in the press about my postings about the LGBT movement in Singapore.
While the media has provided coverage for the LGBT supporters, so far, little coverage has been provided to those that are not for LGBT.
Hence, I would like to take this opportunity to make clear my views on the matter:
1. My initial posting entitled “Liberal Islam, Lesbianism and the likes of it” is still on my Facebook page. It has not been removed because it reflects my personal conviction on the issue.
2. I edited the post and removed certain words such as “cancer” and “social diseases” prior to the issue being made public. This change was done in view of the sensitivities on the ground which I am fully aware of.
3. My position as a Muslim about LGBT remains clear and is in line with the view of Muslims scholars such as the one made by PERGAS that “According to the higher objectives of Islamic Law, the family unit serves to bring in new generation and preserve the existence of humankind. For that reason, Islam gives attention in establishing a family only through the legal marriage of a man and woman. Any form of extra-marital or same-sex relations are hence prohibited in Islam (MEDIA STATEMENT, 11 February 2014,https://www.facebook.com/Pergas.Singapore)
4. There is no disagreement in Islam on the prohibition of homosexuality. As a Muslim, I fully subscribe to Islam’s guidance and stand firm that homosexuality is a challenge that needs to be addressed through reasoned dialogue and education.
This view is my personal view and I stand by it as a member of a religious community in Singapore.
Angkatan Belia Islam Malaysia/Muslim Youth Movement of Malaysia (ABIM)
Atas semangat persaudaraan Islam dan muhibbah komuniti ASEAN, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM) merasa terpanggil untuk menyatakan keprihatinan terhadap usaha-usaha komuniti Lesbian Gay Bisexual Transgender (LGBT) di Singapura menyebarkan dakyah negatif terhadap Dr. Syed Muhd Khairuddin , seorang Pensyarah Jabatan Pengajian Melayu di National University Singapore (NUS), Singapura.
Dalam perkembangan tersebut, sekumpulan pendukung LGBT telah mempertikaikan kenyataan di laman peribadi Facebook beliau yang berupa peringatan kepada umat Islam di Singapura agar menjauhi dan menolak amalan LGBT.
Pertikaian tersebut telah berlanjutan apabila kelompok tersebut mendesak beliau agar memohon maaf secara terbuka atas kenyataan tersebut, yang dirasakan menyinggung pengamal dan pendukung LGBT. Tidak cukup dengan itu, mereka telah mengutus surat bantahan kepada pentadbiran universiti dan melancarkan petisyen atas talian bagi mendesak tindakan tataterbib dikenakan ke atas beliau.
Rentetan itu, timbul tindak balas daripada komuniti Muslim dan pertubuhan Islam di Singapura yang memberikan respon mempertahankan kenyataan dan pendirian Dr Syed Muhd Khairuddin. Komuniti masyarakat Islam mempertahankan beliau yang bertindak sebagai penyampai mesej yang benar; bahawa Islam melarang amalan LGBT.
Dalam konteks ini, ABIM ingin menegaskan bahawa pandangan Islam terhadap LGBT adalah jelas dan muktamad dalam Islam, baik dari segi moral ataupun perundangan Islam.
Prinsip dan pendirian agama Islam berasaskan kepada sumber Al-Qur’an, Hadis, Ijma’ dan sumber-sumber lain yang jelas tanpa ragu menolak sama sekali amalan LGBT di kalangan umat Islam. Hakikat ini diketahui serta diperakui bukan sahaja di kalangan umat Islam, bahkan di kalangan masyarakat umum.
Sesungguhnya pendirian yang dikemukakan oleh Dr. Syed Muhd Khairudin selari dengan pandangan sarjana yang berotoriti dalam Islam, antara lain seperti yang diungkapkan dengan tepat oleh mantan Presiden Islamic Society of North America, Muzammil Siddiqi (2003):-
“Homosexuality is sinful and shameful. … But nowadays this act has become a phenomenon. There are agencies and lobby groups that are working hard to propagate it and to make it an acceptable and legitimate lifestyle. For this reason it is important that we should speak against it. We should warn our youth and children from this devilish lifestyle. We should make it very clear that it is Haram, absolutely forbidden and that it kindles the wrath and anger of Allah…”
Percubaan mempertikaikannya oleh kelompok tertentu– termasuk dari dari kalangan Muslim sendiri – dari awal pelaksanaan Islam hingga ke hari ini ternyata tidak dapat diterima oleh umat Islam, di negara mana pun mereka berada. Hal ini dizahirkan dengan jelas oleh negara-negara Islam OIC menerusi persidangan-persidangan hak asasi sejagat.
Bahkan di kalangan umat Islam yang merupakan golongan minoriti di negara-negara lain, termasuk di Barat juga jelas menunjukkan bahawa hampir kesemuanya menolak amalan LGBT. Meskipun wujud beberapa pertubuhan dan invidividu yang mengangkat pengamalan atau perjuangan LGBT atas nama ‘Islam’ atau ‘Muslim’, ia tidak pernah sama sekali menggugat pendirian Islam yang terbina kukuh atas sumber hukumnya.
Penolakan terhadap amalam songsang LBGT bukan hanya terbatas kepada agama Islam sahaja. Waima ia turut disuarakan dengan jelas di kalangan majoriti penganu agama-agama besar yang lainnya. Adalah merupakan hal yang sedia dimaklumi bahawa agama-agama besar di dunia menjunjung tinggi institusi keluarga dan perkahwinan Justeru hanya perkahwinan diantara lelaki dan wanita dengan tujuan murni demi kelangsungan zuriat manusia yang harus dipertahankan oleh para penganut agama dari sebarang usaha meruntuhkannya melalui ‘hubungan dan perkahwinan sejenis’ melalui pintu LGBT.
Sebagai komuniti penganut agama-agama besar yang penting di dunia, keengganan masyarakat dan pemimpin rantau Asia Tenggara untuk mengiktiraf amalan LGBT sebagai ‘nilai universal’ jelas terbukti. Sebagai contoh, ketua-ketua negara ASEAN (Persatuan Negara-Negara Asia Tenggara) sepakat menolak advokasi pelobi LGBT untuk memasukkan klausa berkaitan LGBT dalam Deklarasi ASEAN Mengenai Hak Asasi Manusia yang diumumkan pada 19 November 2013.
Seperti Malaysia, Singapura sebagai sebuah negara maju dan terkehadapan dalam konteks persaingan dunia global turut mempertahankan undang-undang yang mengiktirafkan amalan liwat sebagai satu jenayah yang dihukum di bawah Kanun Keseksaan negara tersebut.
Justeru atas justifikasi dan semangat agama dan muhibbah ASEAN inilah maka ABIM menyatakan sokongannya terhadap usaha-usaha individu seperti Dr Syed Khairudin dan pertubuhan Islam Singapura yang berusaha menyampaikan pendirian Islam yang jelas terhadap isu LGBT. Atas dasar ini juga, kita menyeru agar pihak yang menyokong LGBT di Singapura wajar untuk menghormati pendirian serta pandangan yang dikemukakan oleh Dr Syed Khairuddin berdasarkan kepada kerangka intelektual yang objektif serta ilmiah.
ABIM sama sekali tidak berhasrat untuk campur tangan tentang hal ehwal masyarakat Muslim Singapura. Kenyataan ini diketengahkan sebagai satu penjelasan mengenai pendirian ABIM terhadap isu umat Islam sejagat
ABIM turut yakin bahawa sebagai penganut agama Islam yang berpendidikan tinggi dan berwawasan luas, Prof.Dr Syed Khairudin dan pemimpin agama Islam di Singapura akan mengambil yang pendekatan sederhana dan berhikmah dalam menyelesaikan isu ini.
Walaupun pendirian Islam cukup jelas dalam isu LGBT ini, Islam turut mengajar bahawa nilai akhlak dan moral yang tinggi menuntut mesej tersebut disampaikan dengan pendekatan yang terbaik. ABIM menolak sebarang pendekatan konfrontasi berunsur kekerasan di mana-mana peringkat, oleh sesiapapun terhadap komuniti tersebut.
Tanpa sebarang provokasi dan dakyah yang tidak bertanggungjawab dari pihak yang mempertikaikan beliau, ABIM yakin inilah nilai murni dan akhlak Islamiyyah yang telah dan akan terus diamalkan oleh beliau dan pemimpin msyarakat Islam di Singapura.
Atas dasar ini, ABIM turut menyeru semua pertubuhan-pertubuhan Islam di Malaysia untuk memberikan sokongan dan dukungan yang penuh terhadap Dr.Syed Khairuddin dan pertubuhan Islam di Singapura, untuk terus memperjuangan pendirian umat Islam terhadap LGBT sebagaimana yang diketengahkan oleh masyarakat Islam di Malaysia.
Mohamad Raimi Ab.Rahim, Naib Presiden
Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM)
